Осенний призыв в армию ознаменовался введением теста по вопросам отношения к религии. Офицеры министерства обороны утверждают, что такое тестирование введено для того, чтобы экстремистов не пропустить в армию даже солдатом на срочную службу.
Корреспондент радио Азаттык побывал на призывном пункте города Алматы. Призывники рассказали, что во время медицинской комиссии с ними было проведено психологическое тестирование по вопросам отношения к религии. Как сообщили работники военных комиссариатов, тестирование по религиозной тематике проводится впервые.
МУСУЛЬМАНЕ И НЕВЕРУЮЩИЙ
Корреспонденту нашего радио Азаттык, кстати, полковнику запаса казахской армии, удалось поговорить с группой призывников, прошедших городскую медицинскую комиссию, но еще не получивших на руки ее результаты. Они дружно заявили, что желают служить в армии. При этом назвали разные рода войск: танковые, десантные и так далее.
Парни сообщили, что проходили психологическое тестирование, в том числе и по вопросам об отношении к религии. Из шести призывников – участников разговора – пятеро сказали, что идентифицировали себя как мусульмане.
– Мы же казахи, – говорят они.
Шестой, славянской наружности, сказал, что он русский по национальности, неверующий и последнее отметил в тесте. Пятеро мусульман и неверующий оказались не просто знакомыми, но и друзьями.
– Ему 22 года. Он окончил колледж и юридический вуз. К сожалению, в их вузе не было военной кафедры. Он хочет пройти службу в армии,чтобы у него был военный билет. Сегодня мужчина без военного билета просто бесперспективен, – говорит Жанна Бекбосынова.
Женщина имеет здесь в виду то, что служба на таможне, в полиции, в комитете национальной безопасности нынче стала востребованной, престижной из-за неформальных доходов и привилегий. Потому в отличие от ранних лет независимости Казахстана молодые люди стремятся не уклониться от срочной службы, а наоборот, попасть туда, чтобы в военном билете не было «черной метки» о непригодности к строевой службе по состоянию здоровья.
Жанна Бекбосынова на вопрос о религиозности сына отвечает, что он относит себя к мусульманам, однако не является особо религиозным человеком.
При этом они высказались, что не боятся тягот и лишений военной службы.
– Я знаю, что за год от постоянной строевой подготовки на плацу почки опускаются на пять сантиметров, – говорит высокорослый Ренат Кусаинов, желающий попасть в Республиканскую гвардию.
«ЭКСТРЕМИСТЫ В АРМИЮ НЕ ПРОЙДУТ»
Представитель Алматинского городского военкомата на пункте сбора призывников майор Омар Айтказин не разрешил корреспонденту радио Азаттык переговорить с психологом, который проводил с призывниками психологическое тестирование, в том числе и по вопросам отношения к религии. По его словам, он "не полномочен давать ей разрешение давать интервью».
Майор Омар Айтказин также отказался сам отвечать на вопросы о психологическом тестировании, объяснив это тем, что ему для этого нужно разрешение вышестоящего командования – военного комиссара города Алматы. Пришлось настоять, чтобы он позвонил военкому Алматы и попросил разрешения дать интервью нашему радио Азаттык. Однако, по словам майора Айтказина, военком полковник Максат Орыспаев не разрешил ему давать интервью и якобы порекомендовал корреспонденту радио Азаттык обратиться в департамент министерства обороны по воспитательной работе.
Заместитель начальника департамента министерства обороны по воспитательной работе полковник Сериккан Каирханов в телефонном разговоре с корреспондентом радио Азаттык сообщил, что психологическое тестирование призывников «проводится с момента становления вооруженных сил», однако тестирование по вопросам отношения к религии «проводится впервые».
Как говорит Сериккан Каирханов, «экстремисты в армию не пройдут»:
– Во-первых, для работы в составе призывных комиссий департаментов по делам обороны привлекаются теологи. Во-вторых, в этих департаментах имеются психологи, которые производят отбор призывников. Кроме того, если призывник говорит, что он является радикальным верующим, то с ним проводится соответствующая работа и его в армию не призывают. Если кто-то является имамом, то с его религиозной организации должно быть соответствующее письмо. Одним словом, случайные люди в армию не попадают.
По словам Сериккана Каирханова, при изучении призывников военкоматы тесно сотрудничают «с правоохранительными органами, от которых поступает информация» о призывниках.
– С учетом этого в военкоматах проводится соответствующая работа. Думаю, что по результатам этого призыва такие люди в армию не пройдут, – говорит Сериккан Каирханов.
Осенний призыв в казахстанскую армию начался 1 октября. Срочная военная служба длится только один год, а не два, как в советское время.
Власти Казахстана стали ужесточать меры против экстремизма после кровавых столкновений летом этого года в Актюбинской области, когда погибли пять полицейских и 13 членов ранее неизвестной вооруженной группировки. Окончательной однозначной оценки власти этой группировке еще не дали, но в местной прессе их называют религиозными экстремистами.
МУСУЛЬМАНЕ И НЕВЕРУЮЩИЙ
Корреспонденту нашего радио Азаттык, кстати, полковнику запаса казахской армии, удалось поговорить с группой призывников, прошедших городскую медицинскую комиссию, но еще не получивших на руки ее результаты. Они дружно заявили, что желают служить в армии. При этом назвали разные рода войск: танковые, десантные и так далее.
Парни сообщили, что проходили психологическое тестирование, в том числе и по вопросам об отношении к религии. Из шести призывников – участников разговора – пятеро сказали, что идентифицировали себя как мусульмане.
– Мы же казахи, – говорят они.
Шестой, славянской наружности, сказал, что он русский по национальности, неверующий и последнее отметил в тесте. Пятеро мусульман и неверующий оказались не просто знакомыми, но и друзьями.
Мать призывника Жанна Бекбосынова. Алматы, 12 октября 2011 года.
Возле контрольно-пропускного пункта стояла женщина. Жанна Бекбосынова ждала, когда ее сын Асет пройдет медицинскую комиссию.– Ему 22 года. Он окончил колледж и юридический вуз. К сожалению, в их вузе не было военной кафедры. Он хочет пройти службу в армии,чтобы у него был военный билет. Сегодня мужчина без военного билета просто бесперспективен, – говорит Жанна Бекбосынова.
Женщина имеет здесь в виду то, что служба на таможне, в полиции, в комитете национальной безопасности нынче стала востребованной, престижной из-за неформальных доходов и привилегий. Потому в отличие от ранних лет независимости Казахстана молодые люди стремятся не уклониться от срочной службы, а наоборот, попасть туда, чтобы в военном билете не было «черной метки» о непригодности к строевой службе по состоянию здоровья.
Жанна Бекбосынова на вопрос о религиозности сына отвечает, что он относит себя к мусульманам, однако не является особо религиозным человеком.
Призывник Ренат Кусаинов. Алматы, 12 октября 2011 года.
Корреспондент нашего радио Азаттык побеседовал еще с четырьмя призывниками, которые пока не прошли медицинскую комиссию. Все они дружно назвали себя мусульманами. Двое из них хотят попасть в Республиканскую гвардию, один – в десантные войска, еще один – во внутренние войска.При этом они высказались, что не боятся тягот и лишений военной службы.
– Я знаю, что за год от постоянной строевой подготовки на плацу почки опускаются на пять сантиметров, – говорит высокорослый Ренат Кусаинов, желающий попасть в Республиканскую гвардию.
«ЭКСТРЕМИСТЫ В АРМИЮ НЕ ПРОЙДУТ»
Представитель Алматинского городского военкомата на пункте сбора призывников майор Омар Айтказин не разрешил корреспонденту радио Азаттык переговорить с психологом, который проводил с призывниками психологическое тестирование, в том числе и по вопросам отношения к религии. По его словам, он "не полномочен давать ей разрешение давать интервью».
Майор Омар Айтказин также отказался сам отвечать на вопросы о психологическом тестировании, объяснив это тем, что ему для этого нужно разрешение вышестоящего командования – военного комиссара города Алматы. Пришлось настоять, чтобы он позвонил военкому Алматы и попросил разрешения дать интервью нашему радио Азаттык. Однако, по словам майора Айтказина, военком полковник Максат Орыспаев не разрешил ему давать интервью и якобы порекомендовал корреспонденту радио Азаттык обратиться в департамент министерства обороны по воспитательной работе.
Заместитель начальника департамента министерства обороны по воспитательной работе полковник Сериккан Каирханов в телефонном разговоре с корреспондентом радио Азаттык сообщил, что психологическое тестирование призывников «проводится с момента становления вооруженных сил», однако тестирование по вопросам отношения к религии «проводится впервые».
Как говорит Сериккан Каирханов, «экстремисты в армию не пройдут»:
– Во-первых, для работы в составе призывных комиссий департаментов по делам обороны привлекаются теологи. Во-вторых, в этих департаментах имеются психологи, которые производят отбор призывников. Кроме того, если призывник говорит, что он является радикальным верующим, то с ним проводится соответствующая работа и его в армию не призывают. Если кто-то является имамом, то с его религиозной организации должно быть соответствующее письмо. Одним словом, случайные люди в армию не попадают.
По словам Сериккана Каирханова, при изучении призывников военкоматы тесно сотрудничают «с правоохранительными органами, от которых поступает информация» о призывниках.
– С учетом этого в военкоматах проводится соответствующая работа. Думаю, что по результатам этого призыва такие люди в армию не пройдут, – говорит Сериккан Каирханов.
Осенний призыв в казахстанскую армию начался 1 октября. Срочная военная служба длится только один год, а не два, как в советское время.
Власти Казахстана стали ужесточать меры против экстремизма после кровавых столкновений летом этого года в Актюбинской области, когда погибли пять полицейских и 13 членов ранее неизвестной вооруженной группировки. Окончательной однозначной оценки власти этой группировке еще не дали, но в местной прессе их называют религиозными экстремистами.