Так уж вышло, что совсем недавно из России вернулись сразу двое моих знакомых, которые в конце 1990-х годов выехали туда на постоянное место жительства. Поговорить по душам удалось только с одним.
«Я жил в Ульяновске. Поначалу все казалось нормальным. А потом вдруг осознал: а ведь вокруг ничего не меняется. Нет там такой активности, как у нас, ни в экономике, ни вообще в жизни – просто заповедник СССР какой-то, – говорит Юрий, мой бывший одноклассник. – В итоге я понял: бесперспективное это место, да и зарплаты электрика в ЖЭУ стало не хватать, цены то растут».
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ПОНЯТИЕ
Не будем идеализировать действительность, в Казахстане тоже многим не хватает зарплаты, но есть выбор, всегда можно что-то подыскать, а то и свое дело открыть.
Но независимость – это не только экономические показатели. В независимом государстве должна сформироваться и формируется своя независимая нация.
Когда говорят о «нациях и народностях», населяющих Казахстан, хочется спросить, а чем же отличаются эти самые нации от народностей? Ответа на этот вопрос, похоже, никто дать не сможет. Поскольку правильным может быть только одно определение – этнос. И тут уже неважно, идет ли речь о миллиарде китайцев или о енисейских кетах, которых осталось всего 700 человек.
Что касается нации, то это понятие государственное, то есть любой человек, родившийся на французской земле, – это француз, каким бы ни был у него цвет кожи или разрез глаз. Родившийся в России – россиянин, и нация –именно россияне, а не русские. То же самое должно быть и в Казахстане.
В 1997 году, когда я получал новый паспорт, в графе «национальность» попросил написать – казахстанец.
«Вот это правильно, я вас поддерживаю, – с воодушевлением сказал офицер полиции. – Но, увы, это невозможно…»
Тогда в оной графе я попросил не указывать ничего. Долгое время мои воззрения на этот вопрос вызывали у большей части сограждан недоумение. Но теперь ситуация, кажется, должна измениться.
КАЗАХСТАНСКИЙ ФЛАГ НАД ТИБЕТОМ
Нурсултан Назарбаев заговорил о самоидентификации граждан Казахстана на общеказахстанской основе, а это и означает, что все мы должны перед лицом государства быть именно казахстанцами.
Что касается этнической принадлежности, то казах ты, русский или кореец – это твое частное дело и на взаимоотношениях с твоей страной никак сказываться не должно.
Прийти к этому будет сложно, поскольку тема национального для многих сограждан была, есть и, наверное, будет весьма болезненной, но другого пути у нашей мультиэтничной страны нет. Собственного другого пути нет ни у одной другой страны мира. В Германии живет множество турков, во Франции – арабов, и их успех зависит прежде всего от того, что они будут сначала гражданами Германии или Франции, а потом уж турками или арабами, а не наоборот.
То же самое относится и к неказахам в нашей стране: сначала казахстанец, а потом русский или немец. Вот тогда будет патриотизм и реальная преданность земле, на которой родился.
Так уж вышло, что в группе, в составе которой я побывал на Тибете, этнических казахов не было. Но когда мы поднялись на перевал Долма-ла на высоту 5 тысяч 660 метров и развернули казахстанский флаг, мы были прежде всего казахстанцами, а потом уже русскими.
Новая нация как опора нашего государства должна формироваться, и она уже формируется – а это и есть плоды независимости.