Споры об идеях принять общее законодательство против богохульства вновь в центре внимания. Защита религиозных чувств или свобода слова — один из самых спорных вопросов, он был поднят и на 67-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН.
Поводом именно для этих дебатов в ООН на этой неделе послужило самое последнее гражданское событие — фильм «Невинность мусульман», снятый в Соединенных Штатах, с оскорбительным изображением пророка Мухаммеда, который привел в гнев мусульманский мир и даже спровоцировал насилие.
«Хотя мы не можем мириться с насилием, международное сообщество не должно стать безмолвным наблюдателем и должно криминализировать такие деяния, которые разрушают мир во всем мире и создают угрозу международной безопасности путем злоупотребления свободой слова», — сказал во время своего выступления президент Пакистана Асиф Али Зардари.
Президент Египта Мухаммед Мурси высказал мнение, что речи, направленные на разжигание насилия, не должны находиться под защитой, потому что они ущемляют права других лиц.
«Но мы также твердо стоим против применения насилия в выражении порицания этих непристойностей», — добавляет Мурси.
УГОЛОВНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И БОГОХУЛЬСТВО
Противоположность мнений, высказанных в ходе Генеральной Ассамблеи ООН, говорит о том, что разрыв в спорах велик: по одну сторону — свобода слова, по другую — религиозные чувства.
Но что могут сделать государства, чтобы предотвратить подобные инциденты в будущем? Идея, витавшая в воздухе в течение многих лет, снова набирает обороты: установление четких правил в отношении богохульства, защищенных международным правом.
В настоящее время около 30 стран в мире, включая Пакистан, Иран, Индонезию, Египет, Алжир и Польшу, ввели в свои законодательства уголовную ответственность за богохульство.
Генеральный секретарь Лиги арабских государств Набиль эль-Араби высказал мнение о том, как такие меры могут быть установлены повсеместно.
«Лига арабских государств призывает к развитию международно-правовой базы, которая является обязательной для того, чтобы противостоять оскорблению религий и обеспечить уважение религиозной веры и ее символов», — говорит Набиль эль-Араби.
Один из способов изменить курс для этих стран — выйти за пределы ООН. Одним из вариантов является инициатива Организации исламского сотрудничества (ОИС), в которую входят 57 государств. ОИС ранее продвигала такой законопроект о богохульстве, который бы был подкреплен юридически обязательным соглашением или международной конвенцией. Однако это дело было прекращено.
В последние дни, однако, ОИС сделала несколько заявлений в поддержку международного запрета богохульства. В настоящее время ОИС возглавляется Турцией, президент которой заявил, что он будет выступать в поддержку запрета.
«Свобода выражения следует и должна быть гарантирована и защищена, когда она используется для общей справедливости, для общей цели, — заявил журналистам генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун. — Когда некоторые люди используют эту свободу выражения мнений, чтобы спровоцировать или оскорбить ценности и убеждения некоторых, тогда это не может быть защищено таким образом».
КАК ОПРЕДЕЛИТЬ БОГОХУЛЬСТВО?
Когда одни предлагают принять законы против богохульства, другие высказывают опасения, что под предлогом борьбы с богохульством могут усилиться репрессии против свободы слова в авторитарных странах, преследования религиозных меньшинств. Вспоминают в этой связи и недавний случай в Пакистане с девочкой-христианкой Римшой Масих, которая якобы пыталась сжечь страницы Корана.
Она была выпущена из тюрьмы после широкой международной критики, ее дело было перенесено на рассмотрение суда по делам несовершеннолетних. Но взрослым людям, обвиненным в богохульстве, в авторитарных странах может грозить несправедливый суд и смертный приговор, говорят правозащитники.
Руководитель программы по глобальной свободе слова организации Freedom House Кортни Радж говорит, что важно отметить: расхождения во мнениях между исламскими лидерами и Западом обусловлены как политической историей каждой страны, так и текущим состоянием дел.
«В культурах, в странах, где существует авторитарное правительство, где существуют ограничения на свободу выражения мнений, и свободу слова, и свободу ассоциаций, где критика правящей власти (будь то политической или религиозной) не допускается, — вы видите большую разницу в отношении к свободе слова, к сатире, к тому, что некоторые люди рассматривали бы как подшучивание над некоторыми вещами», — говорит Кортни Радж.
В случае с фильмом «Невинность мусульман», говорит она, сам фильм не был причиной насилия, но был использован в качестве политического инструмента для подстрекательства к насилию.
Президент США Барак Обама, выступая на Генеральной Ассамблее ООН, призвал избавить международное сообщество от насилия и нетерпимости: «В разнообразном обществе попытки ограничить свободу слова могут быстро стать инструментом для того, чтобы заставлять молчать критиков и подавлять меньшинства… хотя вера в нашей жизни очень сильна, а религиозные различия способны разжигать страсти. Самое мощное оружие против языка ненависти — это не репрессии, а еще большая свобода высказываний, свобода для голосов толерантности, которые объединяются против нетерпимости и кощунства и возвышают ценности взаимопонимания и взаимного уважения».
Фильм «Невинность мусульман», кстати, признан экстремистским в ряде стран. На следующей неделе аналогичное решение может появиться и в Казахстане. Прокуратурой инициировано судебное производство о признании экстремистским фильма «Невинность мусульман» и запрещении его ввоза, издания и распространения на территории Казахстана. Дело рассматривается Сарыаркинским районным судом города Астаны.
Статья написана на основе материала, который подготовили журналисты Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» Кортни Брукс и Рон Синовиц.
«Хотя мы не можем мириться с насилием, международное сообщество не должно стать безмолвным наблюдателем и должно криминализировать такие деяния, которые разрушают мир во всем мире и создают угрозу международной безопасности путем злоупотребления свободой слова», — сказал во время своего выступления президент Пакистана Асиф Али Зардари.
Президент Египта Мухаммед Мурси высказал мнение, что речи, направленные на разжигание насилия, не должны находиться под защитой, потому что они ущемляют права других лиц.
Президент Египта Мухаммед Мурси выступает на Генеральной Ассамблее ООН. Нью-Йорк, 25 сентября 2012 года.
«Египет уважает свободу выражения мнения. Такого, которое не используется для разжигания ненависти к кому-либо. Такого, которое не направлено против одной конкретной религии или культуры. Свободу выражения мнений, которая пытается противостоять экстремизму и насилию. Не та свобода выражения мнений, что углубляет невежество и игнорирует других», — говорит Мухаммед Мурси.«Но мы также твердо стоим против применения насилия в выражении порицания этих непристойностей», — добавляет Мурси.
УГОЛОВНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И БОГОХУЛЬСТВО
Противоположность мнений, высказанных в ходе Генеральной Ассамблеи ООН, говорит о том, что разрыв в спорах велик: по одну сторону — свобода слова, по другую — религиозные чувства.
Но что могут сделать государства, чтобы предотвратить подобные инциденты в будущем? Идея, витавшая в воздухе в течение многих лет, снова набирает обороты: установление четких правил в отношении богохульства, защищенных международным правом.
В настоящее время около 30 стран в мире, включая Пакистан, Иран, Индонезию, Египет, Алжир и Польшу, ввели в свои законодательства уголовную ответственность за богохульство.
Генеральный секретарь Лиги арабских государств Набиль эль-Араби высказал мнение о том, как такие меры могут быть установлены повсеместно.
«Лига арабских государств призывает к развитию международно-правовой базы, которая является обязательной для того, чтобы противостоять оскорблению религий и обеспечить уважение религиозной веры и ее символов», — говорит Набиль эль-Араби.
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун во время выступления на Генеральной Ассамблее ООН. Нью-Йорк, 25 сентября 2012 года.
Ранее исламские страны пытались установить такие рамки через Генеральную Ассамблею ООН и Совет по правам человека, однако все инициативы такого рода проваливались, поскольку имели рекомендательный характер.Один из способов изменить курс для этих стран — выйти за пределы ООН. Одним из вариантов является инициатива Организации исламского сотрудничества (ОИС), в которую входят 57 государств. ОИС ранее продвигала такой законопроект о богохульстве, который бы был подкреплен юридически обязательным соглашением или международной конвенцией. Однако это дело было прекращено.
В последние дни, однако, ОИС сделала несколько заявлений в поддержку международного запрета богохульства. В настоящее время ОИС возглавляется Турцией, президент которой заявил, что он будет выступать в поддержку запрета.
«Свобода выражения следует и должна быть гарантирована и защищена, когда она используется для общей справедливости, для общей цели, — заявил журналистам генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун. — Когда некоторые люди используют эту свободу выражения мнений, чтобы спровоцировать или оскорбить ценности и убеждения некоторых, тогда это не может быть защищено таким образом».
КАК ОПРЕДЕЛИТЬ БОГОХУЛЬСТВО?
Когда одни предлагают принять законы против богохульства, другие высказывают опасения, что под предлогом борьбы с богохульством могут усилиться репрессии против свободы слова в авторитарных странах, преследования религиозных меньшинств. Вспоминают в этой связи и недавний случай в Пакистане с девочкой-христианкой Римшой Масих, которая якобы пыталась сжечь страницы Корана.
Она была выпущена из тюрьмы после широкой международной критики, ее дело было перенесено на рассмотрение суда по делам несовершеннолетних. Но взрослым людям, обвиненным в богохульстве, в авторитарных странах может грозить несправедливый суд и смертный приговор, говорят правозащитники.
Руководитель программы по глобальной свободе слова организации Freedom House Кортни Радж говорит, что важно отметить: расхождения во мнениях между исламскими лидерами и Западом обусловлены как политической историей каждой страны, так и текущим состоянием дел.
«В культурах, в странах, где существует авторитарное правительство, где существуют ограничения на свободу выражения мнений, и свободу слова, и свободу ассоциаций, где критика правящей власти (будь то политической или религиозной) не допускается, — вы видите большую разницу в отношении к свободе слова, к сатире, к тому, что некоторые люди рассматривали бы как подшучивание над некоторыми вещами», — говорит Кортни Радж.
Участник акции протеста против фильма "Невинность мусульман" держит плакат с надписью: "США". Бангладеш, 21 сентября 2012 года.
В случае с фильмом «Невинность мусульман», говорит она, сам фильм не был причиной насилия, но был использован в качестве политического инструмента для подстрекательства к насилию.
Президент США Барак Обама, выступая на Генеральной Ассамблее ООН, призвал избавить международное сообщество от насилия и нетерпимости: «В разнообразном обществе попытки ограничить свободу слова могут быстро стать инструментом для того, чтобы заставлять молчать критиков и подавлять меньшинства… хотя вера в нашей жизни очень сильна, а религиозные различия способны разжигать страсти. Самое мощное оружие против языка ненависти — это не репрессии, а еще большая свобода высказываний, свобода для голосов толерантности, которые объединяются против нетерпимости и кощунства и возвышают ценности взаимопонимания и взаимного уважения».
Фильм «Невинность мусульман», кстати, признан экстремистским в ряде стран. На следующей неделе аналогичное решение может появиться и в Казахстане. Прокуратурой инициировано судебное производство о признании экстремистским фильма «Невинность мусульман» и запрещении его ввоза, издания и распространения на территории Казахстана. Дело рассматривается Сарыаркинским районным судом города Астаны.
Статья написана на основе материала, который подготовили журналисты Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» Кортни Брукс и Рон Синовиц.