Легендарная певица Роза Багланова умерла в феврале этого года на 89-м году жизни, 70 лет которой посвятила сцене. Свое последнее восхваление режиму Назарбаева Роза Багланова сказала всего лишь за несколько дней до своей кончины.
О том, какой Роза Багланова была талантливой певицей, бесспорно, в Казахстане знают все. Ее дар был оценен как народом, так и властью в разные годы, начиная со времен Сталина и заканчивая периодом независимости, когда Казахстаном руководит Нурсултан Назарбаев, которого певица называла не иначе как Ак Патша («Белый Царь»). Роза Багланова была удостоена самых высоких государственных наград – как в советский период, так и годы независимого Казахстана.
Каким она была человеком – знают не все. Чтобы понять историю успеха женщины-певицы, ее приоритеты, обратимся к автобиографической книге Розы Баглановой «Айналайын халқымнан еркелеткен». Она вышла в свет в 2007 году в издательстве «Атамура», на казахском языке. На русский язык название книги можно перевести примерно как «Благодарна народу моему за ласку ко мне». Литературную запись книги осуществила Уркия Иманбай.
Книга воспоминаний Розы Баглановой, как личный документ, раскрывает, что способствовало успеху в начале ее певческой карьеры, в советское время – военное, послевоенное, застойное – и в годы независимого Казахстана. Также выясняется цель написания и то, как автор себя идентифицирует, на каких фактах своей жизни акцентирует внимание и о каких событиях, очевидцем и участником которых она была, умалчивает.
КАЖДЫЙ ДЕНЬ ЧЬЯ-ТО СМЕРТЬ…
По утверждению самой Розы Баглановой, она по происхождению из байской семьи. Однако голодные советские времена всех уравняли: она, как и многие казахстанцы, в 1920–1930-х годах испытала голод и лишения. После смерти отца Роза стала кормильцем семьи.
«Родом я из Казалинска Кызылординской области. У отца было две жены. Обе они – и татарка Марьям, и моя мать, казашка Аккуруш, – любили петь, играть на гармони. Отец моей бабушки Кундей был очень богатым человеком. В 1932–1933-х годах ее богатое приданое спасло нашу семью. Блюда, подносы, ложки, пояса и браслеты из чистого серебра пригодились при обмене на хлеб. Петь меня научила Кундей-аже. Тогда в аулах не было радио. Долгими вечерами бабушка вышивала сырмаки и одеяла и при этом пела, а я ей подпевала», – пишет Роза Багланова. (Здесь и далее приводим отрывки из книги в нашем, сокращенном авторском переводе на русский язык.)
После смерти отца Розы материальное положение семьи резко ухудшилось. Две матери и бабушка Розы добывали средства на пропитание шитьем, меняли украшения из серебра на хлеб и другие продукты. Семья таким образом выжила.
Роза Багланова пишет в своей книге: «Ежедневно мы слышали о том, что кто-то умер в ауле голодной смертью. Дети и взрослые опухали от голода. Говорили, что целая семья вымерла. Каждый день мы слышали о кончине кого-то из наших знакомых. Это были страшные годы. Казалось, что завтра смерть постучится и к тебе в дом».
Школа находилась в двух-трех километрах от аула, не было автобусов и попутных машин. «Особенно тяжело было, – пишет автор, – ходить в школу в зимнее время. Ветра, сугробы выше крыш, морозы. К тому же у меня не было теплой одежды. Но в школу надо идти. Мать меня заворачивает в одеяло, на поясе завязывает узелком, на голову – шерстяной шарф, на ноги – самодельные байпаки из кошмы. И в таком облачении попробуй пройти по сугробам. О, Всевышний, в моей жизни были и такие тяжкие времена».
ПЯТИКОМНАТНАЯ КВАРТИРА В 20 ЛЕТ
После школы Роза Багланова поступает в Кызылординский пединститут. После того как семья перестала получать пенсию за отца, который умер в 1933 году, ей пришлось перевестись на заочное отделение Ташкентского текстильного института, где давали общежитие, обеспечивали бесплатным питанием. Еще можно было подрабатывать ткачихой.
Роза Багланова остановилась в Ташкенте у дальних родственников, на работу никак не удавалось устроиться, жить было не на что. Мать готовила еду в узбекской семье. Но Баглановой помог случай:
«Однажды я пела во все горло во дворе казахскую песню. Внезапно рядом с домом остановилась машина, и из нее вышел респектабельный господин. Директор республиканской филармонии Узбекистана Кары Якубов долго слушал мой импровизированный концерт. Музыкант пригласил меня на прослушивание. Так я начала работать в филармонии».
На первом же большом концерте, посвященном хлопкоробам, который состоялся в Ташкентском оперном театре и на котором Роза спела много песен, присутствовал первый секретарь ЦК Коммунистической партии Узбекистана Осман Юсупов. После концерта Юсупов пришел за кулисы, выразил восхищение Розой, поблагодарил чету Якубовых, что нашли этот самородок, пообещал дать направление на учебу в Московскую консерваторию и пригласил на следующий день к себе домой в гости.
На берегу водохранилища, в поселке Каттакурган, был второй концерт, на нем также был Осман Юсупов, и все первое отделение пела только Роза. После выступления Юсупов вручили ей тысячу рублей в качестве приза, дали направление в Московскую консерваторию. «По тем временам это большие деньги. Я почувствовала в тот момент, что уже готова к большим свершениям. У меня выросли крылья», – пишет Роза Багланова.
Девушка из кызылординского аула, где еле-еле перебивалась вместе с матерями и бабушкой, вдруг оказывается на роскошной вилле первого руководителя Узбекистана: «Я даже вообразить не могла, что когда-либо буду в гостях у первого секретаря Компартии, даже представить себе такое трудно. Счастью моему не было предела, я так радовалась, как будто отец живой вернулся. Это было огромное событие в моей жизни тогда».
Как утверждает Роза Багланова, руководители того периода были ценителями таланта, культуры и искусства и оказывали артистам и художникам всяческое внимание и почести. Но Роза Багланова стала фавориткой Османа Юсупова, пользовалась вниманием и имела привилегии:
«Осман-ака создал для меня все условия. В центре города, по улице Кафанова, Тихий переулок,11, дал пятикомнатную квартиру, обеспечил всем необходимым имуществом и мебелью. Доставил пианино и даже концертные платья. И еженедельно мне приносили продукты питания».
О влиянии фаворитки на партийного босса говорит такой характерный эпизод: «В то время в Центральном комитете партии Узбекистана работал казах по фамилии Сарыкулов. Через него Осман-ака оказывал материальную помощь моей семье. Как-то раз Сарыкулов принес мне продукты питания и как бы шутя сказал: «Вот, Розочка, свяжись с папой (имея в виду Османа-ака) по «хитрому» телефону и сообщи обо мне хорошие сведения».
Таким образом, чтобы получить расположение патрона, подчиненные обращались к их любимым женщинам. В годы Второй мировой войны и после, благодаря поддержке и помощи узбекского руководителя, семья Розы Баглановой, (матерей и бабушку она перевезла в Ташкент) не знала голода и лишений. Даже в годы войны Осман Юсупов умудрялся дарить подарки, передавать ей талоны для отоваривания в «кремлевском» магазине.
Двадцатилетняя девушка понимает, что люди, облаченные властью, имеют огромные возможности, распределяют блага и привилегии, дарят почетные звания, способствуют повышению социального статуса и, следовательно, престижа. Роза Багланова осознает: чтобы иметь все эти блага, нужно устанавливать хорошие отношения с властями предержащими. И даже для того, чтобы быть востребованной как певица, необходимо иметь хорошо налаженные связи с представителями власти, с первыми руководителями, людьми, принимающими основные важные решения.
ДВА МУЖА РОЗЫ БАГЛАНОВОЙ
Примечательно, что, упоминая о муже, она непременно подчеркивает его звание и статус: «Мой муж, Герой Советского Союза Садык Абжаппаров…»
Таким образом мемуары Роза Баглановой рушат расхожее мнение о том, что она ни разу не была замужем. Она была замужем, причем два раза. Первого мужа выбирали ее две матери. Они говорили, что мечтают выдать замуж, пока сами живы, чтобы собственноручно, как говорится, отдать ее в жены. Каждый раз полушутя, полусерьезно называли Розе имена выбранных ими кавалеров, холостых парней их местности. Среди них был, пишет Роза Багланова, и будущий отец будущего министра юстиции, депутата парламента Загипы Балиевой – Яхия.
Но однажды к ним в дом пришел Герой Советского Союза Садык Абжаппаров, до которого дошла молва, что в этом узбекском местечке живет знаменитая казахская певица.
- Тогда людей, получивших высокое звание Герой Советского Союза, можно было по пальцам пересчитать. Услышав о том, что Садык - Герой Советского Союза - мои матери чуть с ума не сошли от радости. Он понравился обеим моим матерям, с утра до вечера они нахваливали его. Он был красив и скромен. При этом холостой, и еще Герой. Одна звание чего стоило – Герой Советского Союза.
И у меня уже имя было к тому времени, я была знаменита как певица. Оказывается, он был влюблен в меня с первого взгляда. Особенно сильно настаивала мама Мариям: «Доченька, не каждому человеку дают звание Героя. При этом он скромен - не бьет себя в грудь, что он Герой Советского Союза. Давай, нечего даже и думать, именно этот человек тебя достоин». Ей вторила и вторая моя мать – Аккуруш. Так мы поженились в 1945 году».
По словам Баглановой, прожили они вместе около семи лет. Причиной развода была его ревность и то, что ему не нравилась ее гастрольная жизнь. Они практически мало виделись. И она не могла как положено выполнить роль хозяйки дома.
Со вторым мужем - Сатыпалды Жатпаевым - Роза Багланова прожила около десяти лет. Причина развода практически такая же. Но певица еще разъясняет, что причиной было еще и то, что ее мужья плохо переносили ее известность, популярность. «Многие мужья не могут вынести то, что его жена знаменита, востребована, популярна, так как боятся, что они остаются в тени жены».
В 1969 году у Розы Баглановой появляется сын, которого в честь своего отца она назвала – Таженом. Получается, что Роза Багланова родила его в 47 лет. К сожалению, в своей автобиографии она практически ничего не рассказывает о сыне и внуках. В книге размещены лишь их фотографии.
МУЖЧИНЫ ПАДАЛИ ШТАБЕЛЯМИ
Семейную жизнь Роза Багланова лишь приоткрывает, но зато откровенно говорит о светских связях с высшими чинами в Советском Казахстане. Возможно, именно в этом кроется причина конформистской позиции Розы Баглановой и ее желания понравиться первым руководителям и власть имущим мужчинам. Тема «Роза и человек Власти» проходит красной нитью в ее автобиографической книге. Должность, статус, престиж являются важными понятиями в мировоззрении Розы Баглановой.
Роза Багланова откровенно рассказывает о своих светских отношениях с Иосифом Сталиным, Никитой Хрущевым, Леонидом Брежневым, Джавахарлалом Неру, Ким Ир Сеном, Мао Цзэдуном, Шакеном Аймановым, Мухтаром Ауэзовым, Бауржаном Момышулы, Жубаном Молдагалиевым, Талгатом Бигельдиновым, Чингизом Айтматовым, Мухтаром Шахановым и другим. Есть в этом списке и знаменитые деятели культуры и искусства СССР. Если верить ее воспоминаниям, то все эти высокие мужи были влюблены в нее, восхищались ее красотой и талантом, говорили комплименты и дарили подарки.
В книге есть описания ее встреч с разными известными людьми: что говорили о ней, какими осыпали комплиментами. В книге много фотографий. Они так подобраны, что сначала представлены ее фотографии в молодости, в разных сценических костюмах, а затем – со знаменитостями, известными политиками.
Смысл ее воспоминаний о мужчинах таков, что все значительные персоны, кто встречались с ней, обязательно влюблялись и признавались в любви: «...падали штабелями к моим ногам, в день получала приглашения на четыре банкета от самых блестящих мужчин, но я «перешагивала» через них. В общем, я была к своим поклонникам жестокой, а мужьям – верной. Но самой верной я была и остаюсь сцене».
С какой-то долей гордости Роза Багланова рассказывает о неофициальных встречах с первыми руководителями на их дачах, в резиденциях, гостиницах, у них дома и даже акцентирует внимание на них. Возможно, это был один из методов самоутверждения талантливой певицы как женщины.
АК ПАТША – ЧЕЛОВЕК КОСМОСА
Более пяти страниц книги Роза Багланова посвящает Нурсултану Назарбаеву. При этом президента Казахстана она называет не иначе как Ак Патша («Белый Царь»). Само по себе понятие «Белый Царь» в казахской истории носит негативный смысл, поскольку последний «Белый Царь» - русский Николай Второй еще в историографии советского периода был запечатлен как государь, который отправил сотни тысяч казахов копать окопы во время Первой мировой войны вопреки соглашению между русскими колонизаторами и казахскими ханами.
Роза Багланова с гордостью рассказывает, как она пела с Назарбаевым дуэтом на банкетах, как он вручал ей государственные награды, как прислушивался к ее советам, как снился ей.
При этом Роза Багланова постоянно подчеркивает мудрость, правоту, талант, интеллект, красоту, щедрость и величие Нурсултана Назарбаева: «…более того, я считаю его человеком космоса. Спросите, почему, когда мой Ак Патша звонит мне по телефону, в моей квартире появляется великолепный, необычный луч света. Я это ясно вижу. Как только он кладет трубку – этот необычный свет, озаривший мою квартиру, исчезает. Первое время я не обращала внимания, но потом в этом точно убедилась».
В своей книге воспоминаний Роза Багланова пишет, что побывала с концертами в 54 странах, объездила практически весь Советский Союз и каждый уголок Казахстана, уделяя особое внимание встречам с первыми руководителями страны и большими чинами. Роза Багланова как бы демонстрирует свое величие через призму знакомств с именитыми личностями в мировой истории и культуре.
Думается, не случайно Роза Багланова уделила в своей книге большое внимание людям власти. Она никогда не критиковала власть, щедро раздавала властям предержащим комплименты и похвалы – и получала доступ к привилегиям и льготам. Знаменитая певица одной из первых подписала письмо деятелей культуры в поддержку провалившейся попытки референдума о продлении полномочий бесменного президента Назарбаева. Это письмо было опубликовано 15 января 2011 года. Спустя три недели Роза Багланова умерла. И таких писем в поддержку крупных инициатив Назарбаева Роза Багланова подписывала много.
Возможно, юная безработная мигрантка, получив в начале певческой карьеры покровительство высокопоставленного человека в Ташкенте, пришла к выводу, что именно через больших функционеров, больших начальников можно получить материальные блага, льготы и привилегии, проникнуть в высшие социальные слои, достичь высокого статуса и поднять престиж. И эту свою установку пронесла через всю жизнь.
В мемуарах Роза Багланова пишет много о своей избранности – об этом и в главе, где она описывает свои вещие сны, в которых к ней заходит в дом или спускается с неба сам пророк Мухаммед, и даже Аллах. Пожалуй, не каждый готов рассказывать об этом откровенно – из-за боязни быть неправильно понятым, подвергнуться осуждению, вызвать сомнения.
Роза Багланова, наоборот, демонстрирует этими снами свою «уникальность». Есть даже эпизод, где она со всей серьезностью рассказывает о таинственных встречах с пришельцами из космоса, после встреч с которыми она обнаруживала на теле красные точки и благодарила за эти особые отметины Всевышнего, который якобы и послал их специально для Розы Баглановой.
РОЗА БАГЛАНОВА В ДЕКАБРЕ 86-ГО ГОДА
Примечательно, что о таких этапных периодах и событиях в истории Казахстана, как оттепель, застой, перестройка, обретение независимости, в книге Розы Баглановой нет почти ни слова. Как будто она и не жила в эти годы, ничего не испытывала, никаких впечатлений не осталось и явления той эпохи не коснулись ее.
Лишь вскользь Роза Багланова упоминает Декабрьские события 1986 года в Алматы, когда десятки тысяч молодых казахов вышли протестовать против назначения никому неизвестного московского эмиссара Колбина главой Советского Казахстана. Власти жестоко разогнали это первое антикремлевское выступление в горбачевском СССР, Казахстан на пару лет погрузился в атмосферу сталинских репрессий. И опять же ведущие мастера культуры и именитые поэты и писатели выступали в поддержку генеральной линии властей.
Роза Багланова рисует себе положительный образ и в рассказе о днях Декабрьских событий:
Увидев меня, Серик Абдрахманов позвал меня на трибуну. За мной следом побежал какой-то полковник и, заорав, что мне туда нельзя, схватил за руку. Только я крикнула ему: «Пошел вон!» – как генерал по фамилии Коряковский сказал ему: «Это Роза Багланова, пропусти!»
Я так торопилась, что, оказывается, надела сапоги на босы ноги, а на улице мороз. Поднялась по лестнице, ведущей к трибуне, и ногой распахнула дверь, оттуда вышел Камалиденов. Я закричала во весь голос: «Ой-бай, в то время как наших девчонок таскают за волосы, ногами пинают и бьют наших детей, вы нашли место, чтобы спрятаться!»
Камалиденов выслушал меня терпеливо и пригласил какого-то генерала. Я обратилась к нему: парней бьют по голове, девушек волокут за волосы, какой кошмар, кругом кровь, прекратите весь этот ужас! Он позвал трех человек и дал команду: «Прекратите рукоприкладство!»
Когда я поднялась на трибуну, то увидела сверху, как люди в военной форме хватают девушек за волосы и волокут, пинают ногами ниже пояса, некоторые орудуют саперными лопатками. Увиденное шокировало меня. Через некоторое время молодежь начала расходиться.
Назавтра Серик Абдрахманов позвонил мне, и я снова пошла на площадь. Прямо в центре площади он предостерег меня, чтобы была осторожней, так как здесь собрались разные люди. «В свое время я не побоялась фашистов, моя жизнь не дороже жизни тех юношей и девушек, которых избивали вчера!» – был мой ответ.
Я вышла на трибуну и обратилась к собравшимся на площади. В тот момент только три-четыре человека переживали за народ и родину – Абиш Кекильбаев, Шерхан Муртаза, Калтай Мухамеджанов. Они выступали после меня. Когда я попросила выступить Еркегали Рахмадиева, Ермека Серкебаева и Олжаса Сулейменова, они отказались и поспешили уйти оттуда скорей. Человеческие качества людей проявляются именно в такие трудные минуты».
ВСЮ ЖИЗНЬ ПОДПИСАНТКА
Из этого рассказа о событиях декабря 1986 года, очевидцем которых была Роза Багланова, вырисовывается активная гражданская позиция. Однако не все согласны с таким ее имиджем. Во многих исторических событиях, явлениях и процессах, участником и свидетелем которых она была, Роза Багланова проявляет конформизм. В своей автобиографии не упоминает об этих важных событиях, исключая военные годы. Хотя и эпизоды этих грозных лет рассматриваются ею через призму личных встреч с известными военачальниками.
По мнению одного казахстанского политика, Роза Багланова всегда демонстрировала свою лояльность и так называемое подписантство при любой власти.
– Багланова – великая певица. Наш самородок. Она, несомненно, была лояльной к власти, в том числе к нынешней. Все мы знаем, как Назарбаева она называла не иначе как Ак Патша и каждый раз целовала ему руку. Хотя при ее таланте и величии могла бы этого не делать и не унижать себя и искусство в целом. Но вы знаете, именно сегодня я не хочу об этом говорить. Если бы она была жива, то мог бы смело говорить, а так, мягко говоря, некрасиво и неэтично об умершей говорить нелестное, тем более о ее политической позиции. Так что не пишите мое мнение и не упоминайте мою фамилию, – говорит нашему радио Азаттык один из известных казахстанских политиков.
Каким она была человеком – знают не все. Чтобы понять историю успеха женщины-певицы, ее приоритеты, обратимся к автобиографической книге Розы Баглановой «Айналайын халқымнан еркелеткен». Она вышла в свет в 2007 году в издательстве «Атамура», на казахском языке. На русский язык название книги можно перевести примерно как «Благодарна народу моему за ласку ко мне». Литературную запись книги осуществила Уркия Иманбай.
Книга воспоминаний Розы Баглановой, как личный документ, раскрывает, что способствовало успеху в начале ее певческой карьеры, в советское время – военное, послевоенное, застойное – и в годы независимого Казахстана. Также выясняется цель написания и то, как автор себя идентифицирует, на каких фактах своей жизни акцентирует внимание и о каких событиях, очевидцем и участником которых она была, умалчивает.
КАЖДЫЙ ДЕНЬ ЧЬЯ-ТО СМЕРТЬ…
По утверждению самой Розы Баглановой, она по происхождению из байской семьи. Однако голодные советские времена всех уравняли: она, как и многие казахстанцы, в 1920–1930-х годах испытала голод и лишения. После смерти отца Роза стала кормильцем семьи.
«Родом я из Казалинска Кызылординской области. У отца было две жены. Обе они – и татарка Марьям, и моя мать, казашка Аккуруш, – любили петь, играть на гармони. Отец моей бабушки Кундей был очень богатым человеком. В 1932–1933-х годах ее богатое приданое спасло нашу семью. Блюда, подносы, ложки, пояса и браслеты из чистого серебра пригодились при обмене на хлеб. Петь меня научила Кундей-аже. Тогда в аулах не было радио. Долгими вечерами бабушка вышивала сырмаки и одеяла и при этом пела, а я ей подпевала», – пишет Роза Багланова. (Здесь и далее приводим отрывки из книги в нашем, сокращенном авторском переводе на русский язык.)
После смерти отца Розы материальное положение семьи резко ухудшилось. Две матери и бабушка Розы добывали средства на пропитание шитьем, меняли украшения из серебра на хлеб и другие продукты. Семья таким образом выжила.
Роза Багланова пишет в своей книге: «Ежедневно мы слышали о том, что кто-то умер в ауле голодной смертью. Дети и взрослые опухали от голода. Говорили, что целая семья вымерла. Каждый день мы слышали о кончине кого-то из наших знакомых. Это были страшные годы. Казалось, что завтра смерть постучится и к тебе в дом».
Школа находилась в двух-трех километрах от аула, не было автобусов и попутных машин. «Особенно тяжело было, – пишет автор, – ходить в школу в зимнее время. Ветра, сугробы выше крыш, морозы. К тому же у меня не было теплой одежды. Но в школу надо идти. Мать меня заворачивает в одеяло, на поясе завязывает узелком, на голову – шерстяной шарф, на ноги – самодельные байпаки из кошмы. И в таком облачении попробуй пройти по сугробам. О, Всевышний, в моей жизни были и такие тяжкие времена».
ПЯТИКОМНАТНАЯ КВАРТИРА В 20 ЛЕТ
После школы Роза Багланова поступает в Кызылординский пединститут. После того как семья перестала получать пенсию за отца, который умер в 1933 году, ей пришлось перевестись на заочное отделение Ташкентского текстильного института, где давали общежитие, обеспечивали бесплатным питанием. Еще можно было подрабатывать ткачихой.
Роза Багланова остановилась в Ташкенте у дальних родственников, на работу никак не удавалось устроиться, жить было не на что. Мать готовила еду в узбекской семье. Но Баглановой помог случай:
«Однажды я пела во все горло во дворе казахскую песню. Внезапно рядом с домом остановилась машина, и из нее вышел респектабельный господин. Директор республиканской филармонии Узбекистана Кары Якубов долго слушал мой импровизированный концерт. Музыкант пригласил меня на прослушивание. Так я начала работать в филармонии».
На первом же большом концерте, посвященном хлопкоробам, который состоялся в Ташкентском оперном театре и на котором Роза спела много песен, присутствовал первый секретарь ЦК Коммунистической партии Узбекистана Осман Юсупов. После концерта Юсупов пришел за кулисы, выразил восхищение Розой, поблагодарил чету Якубовых, что нашли этот самородок, пообещал дать направление на учебу в Московскую консерваторию и пригласил на следующий день к себе домой в гости.
На берегу водохранилища, в поселке Каттакурган, был второй концерт, на нем также был Осман Юсупов, и все первое отделение пела только Роза. После выступления Юсупов вручили ей тысячу рублей в качестве приза, дали направление в Московскую консерваторию. «По тем временам это большие деньги. Я почувствовала в тот момент, что уже готова к большим свершениям. У меня выросли крылья», – пишет Роза Багланова.
Девушка из кызылординского аула, где еле-еле перебивалась вместе с матерями и бабушкой, вдруг оказывается на роскошной вилле первого руководителя Узбекистана: «Я даже вообразить не могла, что когда-либо буду в гостях у первого секретаря Компартии, даже представить себе такое трудно. Счастью моему не было предела, я так радовалась, как будто отец живой вернулся. Это было огромное событие в моей жизни тогда».
В общем, я была к своим поклонникам жестокой, а мужьям – верной. Но самой верной я была и остаюсь сцене.
«Осман-ака создал для меня все условия. В центре города, по улице Кафанова, Тихий переулок,11, дал пятикомнатную квартиру, обеспечил всем необходимым имуществом и мебелью. Доставил пианино и даже концертные платья. И еженедельно мне приносили продукты питания».
О влиянии фаворитки на партийного босса говорит такой характерный эпизод: «В то время в Центральном комитете партии Узбекистана работал казах по фамилии Сарыкулов. Через него Осман-ака оказывал материальную помощь моей семье. Как-то раз Сарыкулов принес мне продукты питания и как бы шутя сказал: «Вот, Розочка, свяжись с папой (имея в виду Османа-ака) по «хитрому» телефону и сообщи обо мне хорошие сведения».
Таким образом, чтобы получить расположение патрона, подчиненные обращались к их любимым женщинам. В годы Второй мировой войны и после, благодаря поддержке и помощи узбекского руководителя, семья Розы Баглановой, (матерей и бабушку она перевезла в Ташкент) не знала голода и лишений. Даже в годы войны Осман Юсупов умудрялся дарить подарки, передавать ей талоны для отоваривания в «кремлевском» магазине.
Двадцатилетняя девушка понимает, что люди, облаченные властью, имеют огромные возможности, распределяют блага и привилегии, дарят почетные звания, способствуют повышению социального статуса и, следовательно, престижа. Роза Багланова осознает: чтобы иметь все эти блага, нужно устанавливать хорошие отношения с властями предержащими. И даже для того, чтобы быть востребованной как певица, необходимо иметь хорошо налаженные связи с представителями власти, с первыми руководителями, людьми, принимающими основные важные решения.
ДВА МУЖА РОЗЫ БАГЛАНОВОЙ
Примечательно, что, упоминая о муже, она непременно подчеркивает его звание и статус: «Мой муж, Герой Советского Союза Садык Абжаппаров…»
Таким образом мемуары Роза Баглановой рушат расхожее мнение о том, что она ни разу не была замужем. Она была замужем, причем два раза. Первого мужа выбирали ее две матери. Они говорили, что мечтают выдать замуж, пока сами живы, чтобы собственноручно, как говорится, отдать ее в жены. Каждый раз полушутя, полусерьезно называли Розе имена выбранных ими кавалеров, холостых парней их местности. Среди них был, пишет Роза Багланова, и будущий отец будущего министра юстиции, депутата парламента Загипы Балиевой – Яхия.
Но однажды к ним в дом пришел Герой Советского Союза Садык Абжаппаров, до которого дошла молва, что в этом узбекском местечке живет знаменитая казахская певица.
- Тогда людей, получивших высокое звание Герой Советского Союза, можно было по пальцам пересчитать. Услышав о том, что Садык - Герой Советского Союза - мои матери чуть с ума не сошли от радости. Он понравился обеим моим матерям, с утра до вечера они нахваливали его. Он был красив и скромен. При этом холостой, и еще Герой. Одна звание чего стоило – Герой Советского Союза.
И у меня уже имя было к тому времени, я была знаменита как певица. Оказывается, он был влюблен в меня с первого взгляда. Особенно сильно настаивала мама Мариям: «Доченька, не каждому человеку дают звание Героя. При этом он скромен - не бьет себя в грудь, что он Герой Советского Союза. Давай, нечего даже и думать, именно этот человек тебя достоин». Ей вторила и вторая моя мать – Аккуруш. Так мы поженились в 1945 году».
По словам Баглановой, прожили они вместе около семи лет. Причиной развода была его ревность и то, что ему не нравилась ее гастрольная жизнь. Они практически мало виделись. И она не могла как положено выполнить роль хозяйки дома.
Со вторым мужем - Сатыпалды Жатпаевым - Роза Багланова прожила около десяти лет. Причина развода практически такая же. Но певица еще разъясняет, что причиной было еще и то, что ее мужья плохо переносили ее известность, популярность. «Многие мужья не могут вынести то, что его жена знаменита, востребована, популярна, так как боятся, что они остаются в тени жены».
В 1969 году у Розы Баглановой появляется сын, которого в честь своего отца она назвала – Таженом. Получается, что Роза Багланова родила его в 47 лет. К сожалению, в своей автобиографии она практически ничего не рассказывает о сыне и внуках. В книге размещены лишь их фотографии.
МУЖЧИНЫ ПАДАЛИ ШТАБЕЛЯМИ
Семейную жизнь Роза Багланова лишь приоткрывает, но зато откровенно говорит о светских связях с высшими чинами в Советском Казахстане. Возможно, именно в этом кроется причина конформистской позиции Розы Баглановой и ее желания понравиться первым руководителям и власть имущим мужчинам. Тема «Роза и человек Власти» проходит красной нитью в ее автобиографической книге. Должность, статус, престиж являются важными понятиями в мировоззрении Розы Баглановой.
Все мы знаем, как Назарбаева она называла не иначе как Ак Патша и каждый раз целовала ему руку. Хотя при ее таланте и величии могла бы этого не делать и не унижать себя и искусство в целом.
Роза Багланова откровенно рассказывает о своих светских отношениях с Иосифом Сталиным, Никитой Хрущевым, Леонидом Брежневым, Джавахарлалом Неру, Ким Ир Сеном, Мао Цзэдуном, Шакеном Аймановым, Мухтаром Ауэзовым, Бауржаном Момышулы, Жубаном Молдагалиевым, Талгатом Бигельдиновым, Чингизом Айтматовым, Мухтаром Шахановым и другим. Есть в этом списке и знаменитые деятели культуры и искусства СССР. Если верить ее воспоминаниям, то все эти высокие мужи были влюблены в нее, восхищались ее красотой и талантом, говорили комплименты и дарили подарки.
В книге есть описания ее встреч с разными известными людьми: что говорили о ней, какими осыпали комплиментами. В книге много фотографий. Они так подобраны, что сначала представлены ее фотографии в молодости, в разных сценических костюмах, а затем – со знаменитостями, известными политиками.
Смысл ее воспоминаний о мужчинах таков, что все значительные персоны, кто встречались с ней, обязательно влюблялись и признавались в любви: «...падали штабелями к моим ногам, в день получала приглашения на четыре банкета от самых блестящих мужчин, но я «перешагивала» через них. В общем, я была к своим поклонникам жестокой, а мужьям – верной. Но самой верной я была и остаюсь сцене».
С какой-то долей гордости Роза Багланова рассказывает о неофициальных встречах с первыми руководителями на их дачах, в резиденциях, гостиницах, у них дома и даже акцентирует внимание на них. Возможно, это был один из методов самоутверждения талантливой певицы как женщины.
АК ПАТША – ЧЕЛОВЕК КОСМОСА
Более пяти страниц книги Роза Багланова посвящает Нурсултану Назарбаеву. При этом президента Казахстана она называет не иначе как Ак Патша («Белый Царь»). Само по себе понятие «Белый Царь» в казахской истории носит негативный смысл, поскольку последний «Белый Царь» - русский Николай Второй еще в историографии советского периода был запечатлен как государь, который отправил сотни тысяч казахов копать окопы во время Первой мировой войны вопреки соглашению между русскими колонизаторами и казахскими ханами.
Роза Багланова с гордостью рассказывает, как она пела с Назарбаевым дуэтом на банкетах, как он вручал ей государственные награды, как прислушивался к ее советам, как снился ей.
При этом Роза Багланова постоянно подчеркивает мудрость, правоту, талант, интеллект, красоту, щедрость и величие Нурсултана Назарбаева: «…более того, я считаю его человеком космоса. Спросите, почему, когда мой Ак Патша звонит мне по телефону, в моей квартире появляется великолепный, необычный луч света. Я это ясно вижу. Как только он кладет трубку – этот необычный свет, озаривший мою квартиру, исчезает. Первое время я не обращала внимания, но потом в этом точно убедилась».
В своей книге воспоминаний Роза Багланова пишет, что побывала с концертами в 54 странах, объездила практически весь Советский Союз и каждый уголок Казахстана, уделяя особое внимание встречам с первыми руководителями страны и большими чинами. Роза Багланова как бы демонстрирует свое величие через призму знакомств с именитыми личностями в мировой истории и культуре.
Думается, не случайно Роза Багланова уделила в своей книге большое внимание людям власти. Она никогда не критиковала власть, щедро раздавала властям предержащим комплименты и похвалы – и получала доступ к привилегиям и льготам. Знаменитая певица одной из первых подписала письмо деятелей культуры в поддержку провалившейся попытки референдума о продлении полномочий бесменного президента Назарбаева. Это письмо было опубликовано 15 января 2011 года. Спустя три недели Роза Багланова умерла. И таких писем в поддержку крупных инициатив Назарбаева Роза Багланова подписывала много.
Возможно, юная безработная мигрантка, получив в начале певческой карьеры покровительство высокопоставленного человека в Ташкенте, пришла к выводу, что именно через больших функционеров, больших начальников можно получить материальные блага, льготы и привилегии, проникнуть в высшие социальные слои, достичь высокого статуса и поднять престиж. И эту свою установку пронесла через всю жизнь.
В мемуарах Роза Багланова пишет много о своей избранности – об этом и в главе, где она описывает свои вещие сны, в которых к ней заходит в дом или спускается с неба сам пророк Мухаммед, и даже Аллах. Пожалуй, не каждый готов рассказывать об этом откровенно – из-за боязни быть неправильно понятым, подвергнуться осуждению, вызвать сомнения.
Роза Багланова, наоборот, демонстрирует этими снами свою «уникальность». Есть даже эпизод, где она со всей серьезностью рассказывает о таинственных встречах с пришельцами из космоса, после встреч с которыми она обнаруживала на теле красные точки и благодарила за эти особые отметины Всевышнего, который якобы и послал их специально для Розы Баглановой.
РОЗА БАГЛАНОВА В ДЕКАБРЕ 86-ГО ГОДА
Примечательно, что о таких этапных периодах и событиях в истории Казахстана, как оттепель, застой, перестройка, обретение независимости, в книге Розы Баглановой нет почти ни слова. Как будто она и не жила в эти годы, ничего не испытывала, никаких впечатлений не осталось и явления той эпохи не коснулись ее.
Лишь вскользь Роза Багланова упоминает Декабрьские события 1986 года в Алматы, когда десятки тысяч молодых казахов вышли протестовать против назначения никому неизвестного московского эмиссара Колбина главой Советского Казахстана. Власти жестоко разогнали это первое антикремлевское выступление в горбачевском СССР, Казахстан на пару лет погрузился в атмосферу сталинских репрессий. И опять же ведущие мастера культуры и именитые поэты и писатели выступали в поддержку генеральной линии властей.
Роза Багланова рисует себе положительный образ и в рассказе о днях Декабрьских событий:
Участники демонстрации на площади Брежнева, ныне площадь Республики, держат плакат с надписью «Мы за свободное добровольное слияние и сближение...». Алматы, декабрь 1986 года. Фотокопия из Центрального государственного архива Алматы.
«Как только я услышала о том, что происходит на площади, я сразу направилась туда. Я увидела, что за трибуной стоят Олжас Сулейменов, Ермек Серкебаев, Еркегали Рахмадиев. На площади шум-гам, молодежь взбудоражена, что-то выкрикивает, невозможно ничего услышать из-за шума.
Увидев меня, Серик Абдрахманов позвал меня на трибуну. За мной следом побежал какой-то полковник и, заорав, что мне туда нельзя, схватил за руку. Только я крикнула ему: «Пошел вон!» – как генерал по фамилии Коряковский сказал ему: «Это Роза Багланова, пропусти!»
Я так торопилась, что, оказывается, надела сапоги на босы ноги, а на улице мороз. Поднялась по лестнице, ведущей к трибуне, и ногой распахнула дверь, оттуда вышел Камалиденов. Я закричала во весь голос: «Ой-бай, в то время как наших девчонок таскают за волосы, ногами пинают и бьют наших детей, вы нашли место, чтобы спрятаться!»
Камалиденов выслушал меня терпеливо и пригласил какого-то генерала. Я обратилась к нему: парней бьют по голове, девушек волокут за волосы, какой кошмар, кругом кровь, прекратите весь этот ужас! Он позвал трех человек и дал команду: «Прекратите рукоприкладство!»
Когда я поднялась на трибуну, то увидела сверху, как люди в военной форме хватают девушек за волосы и волокут, пинают ногами ниже пояса, некоторые орудуют саперными лопатками. Увиденное шокировало меня. Через некоторое время молодежь начала расходиться.
Назавтра Серик Абдрахманов позвонил мне, и я снова пошла на площадь. Прямо в центре площади он предостерег меня, чтобы была осторожней, так как здесь собрались разные люди. «В свое время я не побоялась фашистов, моя жизнь не дороже жизни тех юношей и девушек, которых избивали вчера!» – был мой ответ.
Я вышла на трибуну и обратилась к собравшимся на площади. В тот момент только три-четыре человека переживали за народ и родину – Абиш Кекильбаев, Шерхан Муртаза, Калтай Мухамеджанов. Они выступали после меня. Когда я попросила выступить Еркегали Рахмадиева, Ермека Серкебаева и Олжаса Сулейменова, они отказались и поспешили уйти оттуда скорей. Человеческие качества людей проявляются именно в такие трудные минуты».
ВСЮ ЖИЗНЬ ПОДПИСАНТКА
Из этого рассказа о событиях декабря 1986 года, очевидцем которых была Роза Багланова, вырисовывается активная гражданская позиция. Однако не все согласны с таким ее имиджем. Во многих исторических событиях, явлениях и процессах, участником и свидетелем которых она была, Роза Багланова проявляет конформизм. В своей автобиографии не упоминает об этих важных событиях, исключая военные годы. Хотя и эпизоды этих грозных лет рассматриваются ею через призму личных встреч с известными военачальниками.
По мнению одного казахстанского политика, Роза Багланова всегда демонстрировала свою лояльность и так называемое подписантство при любой власти.
– Багланова – великая певица. Наш самородок. Она, несомненно, была лояльной к власти, в том числе к нынешней. Все мы знаем, как Назарбаева она называла не иначе как Ак Патша и каждый раз целовала ему руку. Хотя при ее таланте и величии могла бы этого не делать и не унижать себя и искусство в целом. Но вы знаете, именно сегодня я не хочу об этом говорить. Если бы она была жива, то мог бы смело говорить, а так, мягко говоря, некрасиво и неэтично об умершей говорить нелестное, тем более о ее политической позиции. Так что не пишите мое мнение и не упоминайте мою фамилию, – говорит нашему радио Азаттык один из известных казахстанских политиков.