Мелькон Каракозе – гражданин Турции армянского происхождения – с радостью воспринял эту новость. Последние 25 лет он представляет интересы многочисленных армянских организаций и ведет трудную борьбу за возвращение земель и зданий, конфискованных властями Турции. Дело дошло даже до Европейского суда по правам человека.
– Я люблю свою страну. Я служил в армии. Здесь наши корни. Этот большой земельный участок напротив нашей больницы – все знают, что эта земля принадлежит армянской больнице «Едикуле Сурп Пирджик». Эту землю у нас отняли в 1952 году в связи со старым менталитетом государства. Сейчас мы боремся за ее возвращение. Они построили на участке футбольное поле и несколько муниципальных зданий. Я уже более 25 лет веду борьбу через суды за то, чтобы нам вернули нашу землю и здания. Мы прошли через такую дискриминацию. Но надеюсь, что благодаря новому менталитету властей мы получим нашу землю обратно, – говорит Мелькон Каракозе корреспонденту Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода».
НОВЫЙ МЕНТАЛИТЕТ
В течение девяти лет пребывания у власти исламская Партия справедливости и развития провела ряд юридических реформ, направленных на разрешение споров о конфискации турецкими властями земли и собственности.
С 1936 года действовала жесткая система контроля над собственностью немусульманских организаций и ассоциаций. В числе конфискованных объектов были школы, церкви, кладбища.
Ключевым пунктом стало заявление премьер-министра Турции Реджепа Тайипа Эрдогана, сделанное на обеде с лидерами основных немусульманских общин. Он пообещал разрешить эти споры и произвести юридический возврат конфискованной собственности.
– Дни, когда наши граждане подвергались угнетению по мотивам их
веры, или этнического происхождения, или другого образа жизни, закончились. Речь идет не о проявлении милости – речь идет о возмещении несправедливости, – говорит Реджеп Тайип Эрдоган.
Однако многие немусульманские меньшинства пока еще воспринимают такие заявления скептически.
– Мы говорим об огромных размерах, каждый случай будет рассматриваться по отдельности в суде. Это будет затяжная и сложная борьба. И в конце концов могут решить, что если собственность не может быть возвращена законному владельцу, то ему должна быть выплачена компенсация; так что они будут удовлетворены, – говорит Ишак Алатон, лидер еврейской общины в Стамбуле.
ПРИМИРЕНИЕ РАЗЛИЧНЫХ ГРУПП
Возврат собственности – часть более широкого процесса по улучшению политики в отношении немусульманских меньшинств, проводимой Партией справедливости и развития.
Лаки Вингас, представитель греческой общины, считает, что возврат собственности – это больше чем просто вопрос денег.
– Это право и это культурное наследие, поэтому меньшинства так настаивают на возврате собственности. Вопрос не в том, насколько богаче станут общины, а в необходимости вернуть обратно то, что принадлежит твоей семье. Меньшинства страдали на протяжении почти всего 20-го века. В течение многих лет нас считали иностранцами, странниками. Сейчас турецкое общество гораздо более открытое, и жизнь развивается, – говорит Лаки Вингас.
ТОЛЬКО ПЕРВЫЙ ШАГ
По мнению экспертов, множество других вопросов еще требует решения. Ченгиз Актар, политолог Бахчесехирского университета, эксперт по правам меньшинств, считает, что меры по возврату конфискованной собственности составляют очень важный и большой шаг, но одного этого недостаточно.
– Это показывает желание властей уладить этот вопрос, не решенный с 1936 года и даже, возможно, с момента создания Турецкой Республики. Но, конечно, есть и другие вопросы. Необходима последовательность в их разрешении, для того чтобы немусульманские турецкие граждане действительно чувствовали себя дома, – говорит Ченгиз Актар.
Еще очень многое должно быть сделано для восстановления в правах немусульманских меньшинств. Одним из примеров является Экуменический патриархат православной церкви, службы в котором проводятся немногими еще оставшимися священниками. Церковь
Необходима последовательность в их разрешении, для того чтобы немусульманские турецкие граждане действительно чувствовали себя дома.
находится в кризисе, связанном с закрытием семинарии «Халки» 37 лет назад. В школе с 150-летней историей обучались не только православные священники, но даже патриархи и епископы.
Этот вопрос привлекает всё большее международное внимание. В июле прошлого года он даже был затронут в ходе визита в Стамбул государственного секретаря США Хиллари Клинтон, которая выразила надежду на то, что семинария «Халки» вновь откроется, демонстрируя таким образом «силу турецкой демократии и лидерство в меняющемся регионе».
Однако турецкие власти до сих пор отказываются дать разрешение на возобновление деятельности семинарии, мотивируя это тем, что власти Греции должны также принять ответные меры по улучшению положения турецкого меньшинства в Греции.
ДИСКРИМИНАЦИЯ ЕЩЕ СУЩЕСТВУЕТ
Всё еще есть множество жалоб на дискриминацию немусульманских меньшинств при приеме на государственную службу.
– Так же как Османская империя, правительство восстанавливает наше самосознание. Но вы думаете, что все проблемы решаются? Нет. Проблемы закончатся, когда мой сын сможет получить звание на военной службе или мой племянник будет принят на службу в полицию. Это может настать только тогда, когда проблемы будут решены. И я верю, что это случится, – говорит Мелькон Каракозе.
