После того как президент Казахстана Нурсултан Назарбаев события 5 июня в Актобе назвал «террористическим актом, организованным приверженцами радикальных псевдорелигиозных течений», началось бурное обсуждение ситуации с религиозным радикализмом. Власти, представители религии и политологи по-разному относятся к решению этой проблемы.
КОГДА ИМАМ БЕЗ ЗАРПЛАТЫ
Политолог Нурлан Еримбетов считает, что представители Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК) с целью борьбы с религиозным радикализмом должны выезжать в школы, на заводы, больницы и таким образом вести работу с населением.
— Почему муллы не выходят против несвойственных нам религиозных течений? Почему об этой проблеме говорят лишь политики и политологи? Или они боятся того, что их могут пристрелить в каком-либо месте? — задавался вопросами политолог в ходе обсуждения проблемы в клубе «Эксперт» 10 июня в Астане.
С этим мнением не согласен преподаватель Академии госуправления, руководитель международного центра культур и религий Айдар Абуов:
— В Казахстане человек, ищущий «чистую» религию, находит её легко. Работа Духовного управления не заключается в том, чтобы преследовать тех, кто не слушает их проповеди.
Председатель комитета по делам религий при министерстве культуры и спорта Галым Шойкин считает, что посещение имамами школ, государственных учреждений и чтение там проповедей противоречит принципам светского государства.
Заместитель председателя ДУМКа — «единственной мусульманской организации, которая следует традиционному в стране исламу, ханафитскому мазхабу» и имеет государственную регистрацию, — главный имам мечети «Хазрет Султан» Серикбай Ораз также не согласен со сказанным Нурланом Еримбетовым.
По словам Серикбая Ораза, представители ДУМКа борьбу с экстремизмом и терроризмом проводят незаметно, на идеологической площадке, куда не могут вмешиваться государственные структуры. Однако он досадует по поводу того, что они не могут найти работу многим специалистам, призванным объяснять одобренное ДУМКом направление.
— Специалистам, окончившим вузы, мы предложили бы поехать работать имамами в сёла, однако не можем обеспечить их зарплатой. Поэтому более 250 из 600 исламоведов, выпускников университета «Нур Мубарак», занимаются другой деятельностью. Мы не можем привлечь их для работы у себя. Двум тысячам из 3600 религиозных специалистов в Казахстане мы не можем найти зарплату в размере 70–80 тысяч тенге. Лишь в 500 из 2500 мечетей в стране поступает достаточное количество подаяний и налогов, — говорит он.
По данным заместителя председателя ДУМКа, около 30 процентов «общины, которая ежедневно читает намаз, — представители других течений ислама».
– У нас нет права просить их покинуть мечеть только потому, что они придерживаются салафизма или каких-либо других течений. Они уважительно относятся к нашим имамам и внимательно слушают их проповеди. Однако основную идеологическую силу и основное направление они получают через Интернет, от каких-либо зарубежных шейхов или теологов, — говорит заместитель председателя ДУМКа Серикбай Ораз.
Председатель комитета по делам религий при министерстве культуры и спорта Галым Шойкин признаёт, что «до этого дня в высших учебных заведениях не готовили специалистов по борьбе с религиозным экстремизмом».
— Поэтому имамам нужно оказать поддержку в повышении их квалификации, образования, потенциала, в том числе в совершенствовании методики борьбы с религиозным экстремизмом. Произошедшее в Актобе дало толчок обществу. Прежде общественные организации, интеллигенция проявляли равнодушие и лишь наблюдали со стороны. Сейчас мы должны воспользоваться появившимся иммунитетом, — говорит Шойкин.
ОКОЛО 15 ТЫСЯЧ «ГЛУБОКИХ ПРИВЕРЖЕНЦЕВ САЛАФИЗМА»
Председатель комитета по делам религий Галым Шойкин считает, что в стране достаточно представителей салафизма, указанных президентом Назарбаевым виновными в нападении в Актобе.
— Глубоких приверженцев нетрадиционных течений ислама, в том числе салафизма, — около 15 тысяч человек. За последние два года их количество сократилось. Однако это лишь верхушка айсберга. Их достаточно много, и они скрывают свои идеи. Мы проводим работу и с теми, кто отказался от их идей, — говорит председатель комитета по делам религий.
Несколько иные сведения у преподавателя Академии государственного управления, руководителя Международного центра культур и религий Айдара Абуова.
— По данным опроса, проведенного по заказу акимата города Астаны, сейчас на салафитских сайтах в Казахстане сидит порядка 80 тысяч человек. 15 тысяч из них — из Астаны. Это не означает, что все они активные приверженцы. Среди них есть те, кто лишь интересуется этим, или это пассивные участники, — говорит Айдар Абуов.
По его словам, те, кто находится на нижней ступени этого учения, не знают того, что ожидает их наверху.
Директор Научно-исследовательского и аналитического центра по вопросам религий министерства культуры и спорта Айнур Абдрасилова также говорит об активности пропагандистов нетрадиционного ислама:
— По данным ресурсов ДУМКа и комитета, в стране существует порядка 50 сайтов, посвященных традиционным религиям, которые поддерживаются официальными властями. Однако в Казахстане также работает более трех тысяч зарубежных сайтов, которые ведут пропагандистскую работу против традиционных религий в стране.
По данным комитета по делам религий, с 2015 года был ограничен доступ к более 22 тысячам противозаконных религиозных материалов, 21 тысяча материалов удалена из ресурсов сайтов, 1205 материалов было заблокировано по решению суда.
Вооруженные нападения в Актобе 5 июня — одно из самых кровопролитных событий за последнее время в Казахстане — президент страны Нурсултан Назарбаев назвал террористическим актом, который был организован «приверженцами радикальных псевдорелигиозных течений». Во время событий в Актобе погибли четыре мирных жителя и трое военнослужащих. По данным комитета национальной безопасности, в ходе антитеррористической операции, которая завершилась 12 июня, были задержаны девять подозреваемых и убиты 18 человек.
