С 1999 года более тысячи хазарейцев было убито и тысячи ранены в результате атак суннитских боевиков во время волнений в провинции Белуджистан. Столица провинции Кветта как-то однажды была расценена светской, город стал ареной многочисленных нападений.
Политик Абдул Халик Хазара, фамилия которого происходит от названия этнической группы, говорит, что члены общины в городе Кветта встревожены последним крупным нападением, произошедшим 16 февраля, в результате взрыва было убито около 90 хазарейцев.
— Это весьма неопределенная ситуация. Вполне возможно, что всё больше людей будет склоняться к тому, чтобы мигрировать сейчас. Мы здесь не видим и проблеска надежды. Атмосфера крайне мрачная, — отмечает Абдул Халик Хазара.
УБЕЖИЩЕ СТАЛО НЕБЕЗОПАСНЫМ
Кветтские хазарейцы обосновались в городе в конце 19-го века, спасаясь от преследований афганского короля. В этом военном городке они находились в относительной безопасности сначала под британским господством, а затем и после того, как Пакистан обрел государственность.
Многие хазарейцы присоединились к военной службе и снискали хорошую репутацию. Известная своим трудолюбием и любовью к спорту, община процветала. Многие хазарейцы добились значительных достижений в горнодобывающей промышленности и предпринимательской деятельности.
По рассказам Абдул Халика Хазары, атмосфера в Кветте стала меняться после переворота в Иране и Афганистане в конце 1970-х годов.
Традиционное соперничество между шиитами и суннитами, как говорит Абдул Халик Хазара, разгорелось в Пакистане в результате обильного финансирования мечетей и сектантского ополчения.
Группировка «Лашкар-и-Джангви» взяла на себя ответственность почти за все атаки, совершённые против хазарейцев в провинции Белуджистан.
Теперь, по словам Абдул Халика Хазары, община чувствует себя оказавшейся под перекрестным огнем гораздо более значительного конфликта между конкурирующими мусульманскими сектами и идеологиями.
— Мы козлы отпущения в этой войне. Нас используют, как пушечное мясо. Наши враги пытаются изобразить нас как иранских сторонников просто потому, что мы шииты. Мы оказались между двух огней между некоторыми [суннитскими] арабскими государствами и Ираном, и нас изничтожают в войне, устроенной чужими руками, — говорит Абдул Халик Хазара.
Несмотря на годы беспорядков в Белуджистане, говорит Хазара, хазарейцы не соперничают с основным пуштунским и белуджским суннитским населением провинции. Хазарейцы составляют около 30 процентов населения Кветты из чуть более двух миллионов жителей, проживая совместно с пуштунами, белуджами и более мелкими этническими группами.
ЖИЗНЬ ХАЗАРЕЙЦЕВ УСЛОЖНЯЕТСЯ
Считается, что группировка «Лашкар-и-Джангви» привлекает новобранцев из радикальных суннитских медресе, созданных в Белуджистане за последние 20 лет. «Лашкар-и-Джангви» также покровительствует иранской экстремистской суннитской группировке «Джундалла», которая инициировала несколько нападений в иранской провинции Систан и Белуджистан.
Хазарейский политический деятель Ахмед Кухзад говорит, что жизнь в Кветте для общины становится всё более сложной.
Он поясняет, что хазарейцы живут в двух районах на противоположных концах Кветты и это делает их уязвимыми для атак вдоль единственной соединяющей их дороги.
Ахмед Кухзад говорит, что община, которая провела массовые акции протеста после взрыва 16 февраля, будет чувствовать себя в безопасности в Белуджистане только в том случае, если правительство начнет военную операцию против «Лашкар-и Джангви».
— Они должны пойти против них с желанием одержать над ними победу. Мы будем рассматривать что-либо менее значительное как знак их поддержки [«Лашкар-и-Джангви»], — заявил Ахмед Кухзад.
Статья написана на основе материала, который подготовил журналист Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» Абубакар Сиддик.
