По данным следствия, 36-летний житель Карасайского района Алматинской области обвиняется в «совершении с использованием социальной сети действий, направленных на возбуждение религиозной розни и пропаганду терроризма». Адвокат Ералтая Абая Галым Нурпеисов говорит, что в деле нет ни одного доказательства, подтверждающего обвинение. Судебные разбирательства по этому делу идут с ноября в Карасайском районном суде Алматинской области.
Ералтай Абай – уроженец Монголии. Его родители переехали в Казахстан в 1992 году. Адвокат Галым Нурпеисов говорит, что Абай учился на подготовительных курсах и овладел русским языком. Позднее он окончил Казахский национальный исследовательский технический университет имени К. Сатпаева. По его словам, до поступления в университет Ералтай Абай некоторое время учился в медресе в Алматы. Намаз начал читать после окончания университета в 2012 году. Он воспитывает шестерых детей.
СТАРЫЙ ПОСТ ПРИВЕЛ К СУДУ
Сотрудники Карайсайского районного ДКНБ по Алматинской области арестовали Ералтая Абая в августе этого года. По словам его адвоката Галыма Нурпеисова, Ералтай Абай был арестован за репост отрывков из религиозной литературы в социальной сети «ВКонтакте». И один из таких постов, который подсудимый опубликовал, оказался отрывком из сборника фетв «Ад-Дурар ас-Сания».
Он в срочном порядке удалил опубликованный отрывок со своей страницы. Между тем сотрудники КНБ сделали скриншоты с его публикаций и теперь привлекли к уголовной ответственности.
Галым Нурпеисов говорит, что его подзащитный Ералтай Абай думал, что отрывок из книги «Ад-Дурар ас-Сания» является сурой из Корана, и опубликовал его с целью дальнейшего изучения. По его словам, Ералтай Абай имеет высшее техническое образование, но после сокращения на прежней работе стал работать сборщиком мебели и на заработанное содержал семью.
Он говорит, что следственные органы предъявили Ералтаю Абаю обвинение также за присутствие признаков терроризма в переведенной азербайджанским исламоведом Эльмиром Кулиевым суре «Союзники» из Корана, которую он скопировал со страницы пользователя Taymullah Al-Hadrami 29 марта «ВКонтакте». Однако после экспертизы ее исключили из дела.
– Сотрудник комитета национальной безопасности (КНБ) в апреле 2017 года сказал Ералтаю Абаю, что опубликованный им отрывок из книги «Ад-Дурар ас-Сания» пропагандирует терроризм, и потребовал, чтобы он удалил его. Он в срочном порядке удалил опубликованный отрывок со своей страницы. Между тем сотрудники КНБ сделали скриншоты с его публикаций и теперь привлекли к уголовной ответственности, – говорит Галым Нурпеисов.
Обвиняемый зарегистрировался в социальной сети «ВКонтакте» как Ералтай Абай в 2015 году. По словам адвоката, после того как сотрудники комитета национальной безопасности предупредили его о том, что «под этим аккаунтом он зарегистрирован в различных религиозных сообществах, в том числе сообществах, публикующих экстремистские материалы», он удалил свою страницу. Затем он снова зарегистрировался в социальной сети «ВКонтакте» под аккаунтом «Абу Джихад» в 2016 году. На этой странице и был опубликован отрывок из книги «Ад-Дурар ас-Сания», который стал основанием для обвинения.
После устного предупреждения оперуполномоченного в апреле он удалил все публикации. Его арестовали в августе. Где логика?
Адвокат Галым Нурпеисов говорит, что Ералтай Абай внял предупреждению сотрудников комитета национальной безопасности и удалил все посты в Интернете. Поэтому он считает, что никаких оснований для ареста и возбуждения уголовного дела в отношении Ералтая Абая нет.
– Сотрудники комитета национальной безопасности на судебном процессе заявили, что он, несмотря на предупреждения, продолжал призывать в джихаду и пропагандировать терроризм. После устного предупреждения оперуполномоченного в апреле он удалил все публикации. Его арестовали в августе. Где логика? – говорит адвокат.
Галым Нурпеисов говорит, что в материалах дела не было ни одного письменного предупреждения.
– Если ему сделали предупреждение, то почему его не привлекли к штрафу постановлением суда в соответствии со статьей 453 кодекса об административных правонарушениях? Если он и после выплаты штрафа продолжал бы свои действия в социальной сети, то мы бы убедились в том, что он «намеренно продолжал совершать преступные действия», – говорит он.
Как заявил Галым Нурпеисов, в ходе судебного процесса прокурор Мырзагалиев высказал предположение, что «младший брат обвиняемого является IT-специалистом, и он мог удалить его репосты задним числом».
ЭКСПЕРТИЗА
В акте старшего лейтенанта национальной безопасности департамента КНБ по Алматинской области С. Махатова пишется, что Ералтай Абай начал исповедовать ислам с 2012 года и религиозные знания он получал самостоятельно из материалов, опубликованных в Интернете.
В качестве еще одного доказательства обвинения следователь С. Махатов называет отрывок из книги «Ад-Дурар ас-Сания», опубликованный Ералтаем Абаем 29 марта.
Адвокат Галым Нурпеисов не согласен с мнением специалиста, который провел экспертизу страницы Ералтая Абая.
– Я дважды обращался с просьбой провести комплексную экспертизу с участием специалиста-теолога. Однако Ералтай Абай обвиняется на основании экспертизы, подготовленной политологом, – говорит Галым Нурпеисов.
Я дважды обращался с просьбой провести комплексную экспертизу с участием специалиста-теолога. Однако Ералтай Абай обвиняется на основании экспертизы, подготовленной политологом.
В обвинительном акте говорится, что, согласно заключению эксперта от 5 сентября, в тексте поста имеются признаки возбуждения религиозной розни и пропаганды терроризма. Таким образом, Ералтай Абай совершил с использованием средств массовой информации и сетей телекоммуникации действия, направленные на возбуждение религиозной розни, то есть преступление, предусмотренное пунктом 1 статьи 174 уголовного кодекса. Он также совершил действия, направленные на пропаганду терроризма, предусмотренные пунктом 2 статьи 256 уголовного кодекса, говорится в акте.
Эксперт Гульнар Мухатаева пришла к заключению, что отрывок из книги «Ад-Дурар ас-Сания», опубликованный на странице Ералтая Абая в социальной сети «ВКонтакте», «содержит контент, направленный на пропаганду идей радикального ислама и джихада». Согласно официальному мнению эксперта, которое было предложено следствию, «эта книга является сборников классических фетв ваххабизма, и на них сегодня опираются ультрарадикальные организации, в том числе и «Исламское государство».
МНЕНИЕ СПЕЦИАЛИСТОВ
Репортер Азаттыка обратилась в Духовное управление мусульман Казахстана, чтобы выяснить, запрещена ли в Казахстане книга, репост отрывка из которой сделал Ералтай Абай в социальной сети. Руководитель управления религиоведческой экспертизы комитета по делам религий министерства по делам религий и гражданского общества Балгабек Мирзаев не нашел книгу «Ад-Дурар ас-Сания» в списке литературы, запрещенной в Казахстане.
– Я не вижу сейчас эту книгу в базе, – сказал он репортеру Азаттыка.
Сотрудник отдела анализа религиозной литературы Духовного управления мусульман Казахстана Медет Курмашулы говорит, что этой книги нет в списке управления.
– Обычно авторы обращаются к нам и предлагают свои книги или переводы. После изучения мы даем разрешение или нет. Эта книга у нас не проходила, можете ее не читать, – говорит он.
Мы также дозвонились в Центр по подготовке и повышению квалификации теологов по профилактике религиозного экстремизма Египетского университета исламской культуры «Нур-Мубарак», однако сотрудник центра Серик Тажибаев отказался прокомментировать эту ситуацию.
Правозащитник Евгений Жовтис говорит, что за последние десять лет привлечение к суду по статьям 174 («Возбуждение социальной, национальной, родовой, расовой, сословной или религиозной розни») и 256 («Пропаганда терроризма или публичные призывы к совершению акта терроризма») уголовного кодекса стало трендом в постсоветских странах. По его мнению, в странах, где нет свободы слова или свобода слова ограничена, даже в случаях отсутствия угрозы для общества прибегают к наказанию.
Евгений Жовтис самым абсурдным считает тот факт, когда обвинение выдвигают на основании мнения эксперта или таким же образом выносят приговор. Правозащитник говорит, что в зарубежной судебной практике эксперта приглашают не для того, чтобы принимать его доводы как доказательство, а для того, чтобы пояснить судье контекст.
На анализ эксперта, который принимает участие в суде, вообще нельзя опираться. Его анализ никоим образом не должен повлиять на судьбу человека.
– Статью 174 уголовного кодекса можно назвать своего рода дубинкой в руках правоохранительных органов. За обмен сообщениями в Интернете могут дать до десяти лет тюремного заключения. Большинство судебных процессов проходит в закрытом режиме, неизвестно, что там говорят. На анализ эксперта, который принимает участие в суде, вообще нельзя опираться. Его анализ никоим образом не должен повлиять на судьбу человека, на вынесение приговора, – считает он.
По мнению Евгения Жовтиса, к сожалению, в Казахстане и России вынесение приговора на основании мнения экспертов стало привычным делом.
– При вынесении обвинения по статьям «Разжигание розни» и «Терроризм» умысел человека вообще не анализируют. Роль играет лишь экспертиза по заказу, – говорит Евгений Жовтис Азаттыку.
Ранее житель города Алматы Шухрат Кибиров был приговорен судом к шести годам восьми месяцам тюремного заключения за публикацию в социальной сети «ВКонтакте» нашидов (религиозных песен) на арабском языке. Его обвинили в пропаганде терроризма и возбуждении религиозной розни.
