Создатели сайта для ЛГБТК-подростков в Казахстане обращаются к международному сообществу в связи с блокировкой интернет-ресурса властями. С заявлением на своей странице в социальной сети Instagram выступил один из создателей этого сайта Мутали Маскеу.
На сайте Selftanu.kz, запуск которого состоялся в январе, публиковались материалы по темам здоровья, отношений и принятия сексуальной ориентации и гендерной идентичности. С 12 февраля сайт заблокирован. По указанному доменному имени веб-сайт недоступен, судя по всему, и для зарубежных пользователей. В казахстанском Минкульте заявили, что блокировка этого сайта необходима для «надлежащего воспитания и полноценного развития детей», «учитывая психовозрастные особенности детей, их уязвимость от негативного влияния информационной среды, а также исторические и иные традиции, культурные ценности казахстанского общества».
Создатели сайта говорят, что из министерства культуры или других учреждений, причастных к блокировке сайта, с ними никто не связывался и не уточнял, какая информация идёт вразрез с законодательством, и не просил внести правки.
«Мы считаем, что это открытая цензура, которая противоречит Конституции Казахстана, не говоря уже о том, что это просто ещё один удар по представителям ЛГБТК+ сообщества, что полностью противоречит законодательству», — говорит активист в опубликованном сегодня в Instagram’e заявлении.
Накануне на пресс-конференции активисты заявили о готовности оспорить решение казахстанского Минкульта. В случае исчерпания правовых механизмов защиты в Казахстане они намерены обратиться в Комитет ООН по правам человека. Активисты сообщили, что ранее получали угрозы, а их сайт подвергался DDoS-атаке (Distributed Denial of Service, распределённая сетевая атака типа «отказ в обслуживании». — Ред.).
В 2021 году Европейский парламент в резолюции о ситуации с правами человека в Казахстане отмечал, что в данной центральноазиатской республике представители ЛГБТ-сообщества по-прежнему подвергаются дискриминации по признакам гендерной идентичности или сексуальной ориентации.
КОММЕНТАРИИ