За две недели до того, как жители Хмельницкого, тихого города на западе Украины, собрались вокруг главного собора для традиционного освящения пасхальных корзин, внутри храма произошла драка между священником и военнослужащим, которая потрясла всю область, а за ней и всю страну.
«Сколько ещё людей должно погибнуть, чтобы вы перестали ходить в московский патриархат?» — такой вопрос задал прихожанам бывший военный медик Артур Ананьев. В храме в этот момент находилось более 100 верующих. Собор в Хмельницком принадлежит связанной с Москвой Украинской православной церкви (УПЦ), которая доминировала в Украине на протяжении десятилетий.
Рассказы о том, что произошло после слов Ананьева, противоречивы: сам он заявляет, что на него напал священник Игорь Слободян; священнослужители первоначально утверждали, что они «пытались остановить» Ананьева, потому что он бросил Евангелие на землю. Но после публикации видео, на котором чётко видно, что священную книгу нечаянно уронил на пол один из священников, они стали обвинять военного в том, что он разлил святую воду.
Видео, снятое неизвестной прихожанкой, было опубликовано Виктором Бурлыком, бывшим сослуживцем Ананьева по добровольческому 19-му отдельному стрелковому батальону и депутатом Хмельницкого областного совета, и моментально разлетелось по соцсетям.
На записи видно, как мужчина в фиолетовой рясе, позже идентифицированный как Слободян, пинает Ананьева, несколько мужчин выкручивают ему руки, насильно выводят его из богато украшенного собора и придавливают его, когда он лежит ничком на полу у входа. В видеоролике также появляется пожилая женщина, которая бьёт Ананьева по лицу, и другая женщина, умоляющая их остановиться и вызвать полицию. В конце видео Ананьев, лежащий на полу с кровью на лбу, говорит: «Я не могу дышать», а Слободян отвечает: «Мне нас..ть, что ты там можешь или не можешь».
Прибывший на место полицейский патруль принял решение составить административный протокол на 25-летнего Ананьева за мелкое хулиганство. Только на следующий день, когда Ананьев, у которого в местной больнице диагностировали черепно-мозговую травму и ушиб головного мозга, подал жалобу, Нацполиция возбудила против нападавших на него два уголовных дела по обвинению в хулиганстве и нанесении лёгких телесных повреждений.
«Я не знал, что кто-то снимает, — говорит Ананьев Азаттыку, вспоминая день драки неделю спустя в ветеринарной клинике, где он работает. — Если бы не это, люди могли бы поверить лжи священников и всего этого могло бы не быть».
Он имел в виду последующие события, которые местная газета «Проскуров» назвала «падением московской церкви».
Буквально через сутки после инцидента священники УПЦ покинули собор. Здание и приход сейчас находятся в руках Православной церкви Украины (ПЦУ), которая в 2019 году получила независимость и активно набирает прихожан и переводит на себя имущество. Тем временем её основной конкурент теряет свои позиции в стране, где из-за кровавого вторжения Москвы любые ассоциации с российским государством и Русской православной церковью стали крайне негативными.
ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ
«Избиение военнослужащего и наглая ложь по этому поводу были искрами, которые разожгли огонь, но недовольство московскими священниками тлело уже давно», — сказал Азаттыку местный активист и блогер Андрей Попик.
События в Хмельницком развернулись на фоне общенационального противостояния с церковью, напрямую связанной с Москвой. Корни конфликта уходят в 1991 год, когда после распада Советского Союза Украина обрела независимость. Он обострился прошлой осенью после неспровоцированного крупномасштабного вторжения Кремля в Украину в феврале 2022 года.
Известная до недавнего времени как Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП) номинально была автономной, но подчинялась Русской православной церкви. В мае прошлого года она разорвала связи с Москвой, называя основным мотивом противодействие вторжению. Но церковь и её священнослужителей обвиняют в сохранении этих связей, поддержке пророссийских нарративов и сотрудничестве с оккупационными властями на захваченных Россией территориях Украины.
В декабре президент Владимир Зеленский пообещал принять меры по защите «духовной независимости» своей страны от Русской православной церкви, которую возглавляет Патриарх Московский Кирилл, верный союзник президента России Владимира Путина, безоговорочно поддержавший войну России против Украины.
В опросе, проведённом Киевским международным институтом социологии (КМИС) в декабре, 78 процентов украинцев заявили, что государство должно вмешаться в деятельность УПЦ, а 54 процента указали, что её следует вообще запретить.
События в Хмельницком произошли на фоне обострения напряжённости в гораздо более известном центре православия в Украине — Киево-Печерской лавре, обширном столичном комплексе, который ЮНЕСКО называет «одним из важнейших христианских паломнических центров».
Киево-Печерская лавра: что происходит вокруг древнего монастыря
За три дня до избиения Ананьева священнослужители УПЦ отказались покинуть Киево-Печерскую лавру, несмотря на приказ властей о выселении. Накануне драки в Хмельницком настоятель Киевского монастыря митрополит Павел, которого недоброжелатели прозвали «Пашей Мерседесом» из-за расточительного образа жизни, был помещён под домашний арест на 60 суток на время следствия. В отношении него расследуют дело о разжигании религиозной розни и оправдании агрессии России против Украины.
На фоне опасений по поводу возможного силового противостояния, которое может повредить имиджу Украины, секретарь Совета национальной безопасности и обороны (СНБО) Алексей Данилов заявил, что монахи, отказывающиеся покидать историческое место в центре столицы, не будут выселены силой. Спустя несколько недель многие всё ещё остаются там.
Однако, в отличие от ситуации в Киево-Печерской лавре, священников УПЦ из Хмельницкого собора выселили менее чем за сутки. Этот шаг был назван УПЦ «рейдерским захватом» или враждебным поглощением. При этом Юрий Смаль, региональный депутат от националистической партии «Свобода», сыгравший важную роль в этом процессе, охарактеризовал выселение священников «долгожданным актом правосудия».
Азаттык предпринял несколько попыток связаться с различными представителями УПЦ в Хмельницкой области, но ни один из них не согласился прокомментировать последние события.
РЕЛИГИОЗНЫЙ МАЙДАН
В течение нескольких часов после публикации видеозаписи избиения к собору пришло более тысячи разгневанных жителей (по мнению некоторых очевидцев, было около 4000 человек). По словам присутствовавшего там блогера Попика, это была крупнейшая демонстрация в Хмельницком, городе с населением более 274 тысяч человек, со времен Евромайдана — массового проевропейского антикоррупционного протеста, в результате которого в 2014 году был свергнут промосковский президент Виктор Янукович.
Андрей Колесник, 21-летний студент-историк, отец которого воюет в 19-м отдельном стрелковом батальоне, рассказал Азаттыку, что присоединился к массовой акции протеста. «Ноги было некуда ставить из-за большого количества людей, пришедших в собор», — вспоминает он. По его словам, рядом с обычными гражданами стояли видные местные деятели, активисты и военнослужащие.
Демонстранты скандировали: «Долой московских попов», «Позор!» и «Слава Украине!» На окна собора повесили плакаты с кадром из видеозаписи избиения Ананьева. На боковом входе, часто используемом священниками, появился большой белый баннер с красными буквами «КГБ» — отсылка к тесным связям советской эпохи между комитетом госбезопасности и Русской православной церковью.
Депутат Смаль рассказал Азаттыку, что, услышав о пришедших в собор, он принёс туда шесть столов и объявил о возможности подписать петицию о переходе прихода из УПЦ в прокиевскую Православную церковь Украины (ПЦУ).
67-летний Смаль в 2014 году был командиром «отряда самообороны», созданного для защиты демонстрантов от силовиков и провокаторов во время протестов в ходе Евромайдана. Тогда он и познакомился с 16-летним Ананьевым, который был среди многих молодых людей, участвовавших в демонстрациях. После полномасштабного российского вторжения в феврале 2022 года Смаль помог создать 19-й добровольческий отдельный стрелковый батальон, в который вступил Ананьев.
Смаль также много лет участвует в религиозной жизни города. Он внёс свой вклад в строительство собора Покрова Пресвятой Богородицы в 1990-х годах и пытался убедить главу епархии митрополита Антония покинуть московскую церковь в 2018 году, когда в результате слияния Украинской автокефальной православной церкви и Украинской православной церкви Киевского патриархата была создана ПЦУ.
После этого слияния в 2019 году Патриарх Константинопольский Варфоломей, духовный глава мировой общины православных христиан, даровал новой церкви независимость от Московского патриархата и Русской православной церкви.
Этот важный сдвиг разозлил Кремль и Русскую православную церковь и усилил напряжённость в отношениях между Москвой и Киевом, которые и без того разладились с 2014 года, когда Россия отреагировала на свержение Януковича аннексией Крыма и разжиганием сепаратистской войны на Донбассе на востоке Украины. В приходах по всей Украине это придало новой церкви влияние и обострило борьбу между ПЦУ и УПЦ Московского патриархата за церковное имущество и лояльность верующих.
В считаные часы за переход к ПЦУ проголосовали 1225 жителей Хмельницкого. Процедура является законной в соответствии с постановлением 2019 года, которое признаёт право религиозной общины изменять свою подчинённость путём голосования её членов, однако неясно, все ли проголосовавшие были прихожанами.
Протестующие также избрали комиссию, ответственную за ревизию имущества собора, и указали, что её возглавит Смаль. Позже комиссия заявила, что обнаружила в соборной библиотеке ряд книг, пропагандирующих русский империализм. Среди них были книги с такими названиями, как «Битва за Россию» и «Россия перед Вторым пришествием», а также работы Ивана Ильина, русского мыслителя XX века, которого многие считают фашистом и который получил высокую оценку Путина. Также были обнаружены брошюры против вакцинации.
Митрополит Антоний наблюдал за разворачивающимися событиями из соседнего дома в окружении собратьев-священников. По словам Смаля, увидев список с подписями прихожан, 77-летний митрополит согласился передать ключи от собора, заявив, что не будет противиться воле народа.
«У него не было выбора, справедливость была на нашей стороне, и нас было большинство», — сказал Смаль Азаттыку.
Ни один из оставшихся священников не решился перейти в прокиевскую церковь, и на следующий день Антоний был уволен начальством УПЦ. Только члены хора решили остаться в соборе.
КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ НАПРЯЖЁННОСТЬ
Вспоминая события, развернувшиеся после потасовки в соборе, Ананьев поделился в интервью Азаттыку, что рад тому, что «люди из Хмельницкого наконец-то увидели истинное лицо московской церкви».
Драка в Хмельницком соборе была не первой стычкой Ананьева и Слободяна, бежавшего из города и скрывающегося от полиции. Первый был членом националистической организации «Феникс», возникшей из молодёжного отделения партии «Свобода», а второй принадлежал к «Братству преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских», организации убеждённых сторонников УПЦ.
С 2018 года члены двух организаций с противоположных сторон вмешивались в деятельность приходов, которые хотели изменить подчинение. По словам Попика, чтобы помешать местным общинам покинуть лояльную Москве церковь, «Братство» даже нанимало бандитов.
Вечером в день инцидента в Хмельницком соборе впервые за 30 лет прошла служба на украинском языке. Её возглавил 41-летний Даниил Тарнавский, военный капеллан, который в прошлом был служителем УПЦ в Хмельницком соборе, но шесть лет назад перешел в прокиевскую церковь.
Тарнавский, который стал прислужником в шесть лет и священником в 20, заявил, что «авторитарный и строго иерархический характер» УПЦ помешал многим священникам, радеющим за Украину, восстать против своего пророссийского начальства.
По словам Тарнавского, он сменил конфессию, так как понял, что в свете войны между Украиной и поддерживаемыми Россией сепаратистами на Донбассе он не может быть патриотом и в то же время оставаться священником связанной с Россией церкви.
На следующий день после первого богослужения на украинском языке в соборе состоялось отпевание 25-летнего архитектора и воина-добровольца Максима Колачеса. Это было первое отпевание в храме украинского солдата, погибшего в боях с российскими войсками, с момента начала войны на Донбассе в 2014 году. УПЦ отказывала в проведении панихид по погибшим украинским воинам, что вызывало возмущение жителей и способствовало протестам в Хмельницком.
Тарнавский, который служит военным священником в Хмельницкой области, сказал, что каждый день он проводит как минимум одну панихиду по погибшим на войне.
ЕДИНОГЛАСНОЕ ВЫСЕЛЕНИЕ
В преддверии пасхальных праздников центральная улица Хмельницкого, Проскуровская, была безлюдной, хотя административный центр области, где проживает 110 тысяч вынужденных внутренних переселенцев, остаётся относительно оживлённым. Вдоль улицы прохожие оставляют цветы и свечи у подножия стендов с портретами солдат из Хмельницкого, погибших на войне.
«Я хочу, чтобы люди смотрели в глаза нашим героям, когда они занимаются своими делами в городе», — говорит Азаттыку мэр Хмельницкого Александр Семчишин.
Семчишин, который в начале карьеры был связан с партией «Свобода» и националистическим движением, впервые был избран в 2015 году. Он переизбрался на второй срок два года назад, набрав 87 процентов голосов на выборах.
Флаг самопровозглашённой Луганской Народной Республики — поддерживаемого Россией сепаратистского образования в Луганской области на Донбассе, которое Москва теперь безосновательно называет частью России — лежит на пороге его кабинета и служит посетителям ковриком для вытирания ног. Просторная комната наполнена различными памятными вещицами и обломками снарядов, привезённых с передовой.
«Вот что лежит в основе так называемого "русского мира", — говорит он, указывая на часть ракеты, привезённой с поля боя. — Смерть, разрушения и страдания».
Через два дня после избиения Ананьева Хмельницкий горсовет единогласно проголосовал за прекращение права УПЦ пользоваться землёй под собором, а также ещё 12 участками.
Областной совет последовал этому примеру: его члены единогласно запретили деятельность УПЦ в Хмельницкой области и рекомендовали органам местного самоуправления провести инвентаризацию используемых УПЦ земельных участков и помочь общинам передать их ПЦУ.
Аналогичные решения в последующие недели приняли советы ещё трёх областей Западной Украины: Ровенской, Волынской и Черновицкой.
По словам религиоведа Дмитрия Хорьевого, решение депутатов Хмельницкого облсовета о запрете УПЦ не имеет юридической силы, так как такое решение может вынести только суд. «Решение о земельных участках — это хитрый способ ограничить деятельность церкви, не запрещая её», — сказал он Азаттыку.
Хорьевой считает, что события в Хмельницком изначально вышли из-под контроля центральных властей, которые не хотят, чтобы напряжённость вокруг «религиозного вопроса» переросла в насилие. Но «на данный момент, похоже, эскалацию удалось предотвратить», — сказал он.
Вслед за переходом собора в Хмельницком в подчинение ПЦУ этому примеру в течение двух недель последовали ещё три храма в городе и пять в области. В Хмельницкой области осталось более 560 храмов УПЦ, но темпы перехода в ПЦУ ускоряются.
С момента полномасштабного вторжения России в феврале 2022 года более 700 приходов в Украине перешли из УПЦ в ПЦУ. Переход ещё более заметен на уровне отдельных верующих: согласно опросу КМИС, число украинцев, идентифицирующих себя как членов ПЦУ, выросло с 34 процентов в июне 2020 года до 54 процентов в июле 2022 года, в то время как количество прихожан связанной с Москвой церкви в этот период снизилось с 18 процентов до 14.
Семчишин открыто поддерживает меры, принятые против УПЦ, которую он назвал «гнездом ФСБ» (подразумевая Федеральную службу безопасности России, главного правопреемника КГБ) и которая несёт ответственность за «антиукраинский шабаш».
«То, через что мы проходим, — это естественный процесс», — заявил он, утверждая, что «Россия использует церковь как инструмент политического контроля и после полномасштабного вторжения все понимают, что ей не может быть места в Украине».
КОММЕНТАРИИ