ПРАВОЗАЩИТНИКИ СЧИТАЮТ ЕЛИЗАВЕТУ ДРЕНИЧЕВУ УЗНИКОМ СОВЕСТИ
В среду, 14 января, правозащитники сообщили во время пресс-конференции в Алматы, что они считают Елизавету Дреничеву узником совести. Алмалинский районный суд Алматы 9 января приговорил Елизавету Дреничеву к двум годам тюрьмы. На Елизавету Дреничеву прямо в зале заседания суда были надеты наручники, и она под конвоем была препровождена в следственный изолятор города Алматы.
Директор Казахстанского бюро по правам человека Евгений Жовтис считает осуждение и заключение под стражу человека, вся вина которого заключается в чтении лекций на религиозные темы, классическом примером того, что в Казахстане появился узник совести:
- Можно однозначно сказать, что находящаяся под стражей Елизавета Дреничева является классическим примером узника совести, согласно принятому в международной правозащитной терминологии определению, которого в Казахстане практически никогда не было.
Евгений Жовтис считает случай с Елизаветой Дреничевой еще и ярким примером узника совести:
- В Казахстане ряд ранее осужденных рассматривались как политические заключенные, так как они были
Директор Казахстанского бюро по правам человека Евгений Жовтис. Алматы, 14 января 2009 года.
осуждены за общеуголовные преступления. Но правозащитные организации при этом указывали на политическую мотивированность этих процессов, что позволяло делать вывод о политической составляющей их осуждения. Однако это первый случай, когда лицо за реализацию свободы совести и религии помещается под стражу по статье Уголовного кодекса, которая при таком ее применении становится инструментом преследования за религиозные убеждения. Случай с Елизаветой Дреничевой является не только классическим, но и «чистым» примером узника совести.
С мнением Евгения Жовтиса полностью согласна и председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина:
- В Казахстане появился чистой воды узник совести в лице Елизаветы Дреничевой, поскольку она не совершала никаких преступлений, но суд посчитал преступлением то, что она распространяла вероучение церкви, к которой она принадлежит. При этом следует отметить, что данная церковь действует в Казахстане на законных основаниях, поскольку она имеет государственную регистрацию.
СРЕДНЕВЕКОВАЯ «ОХОТА НА ВЕДЬМ» С ПОМОЩЬЮ КНБ, ПРОКУРАТУРЫ И СУДА
«Охотой на ведьм» назвали во время пресс-конференции в Алматы правозащитники уголовное преследование последователя «Церкви Объединения» Елизаветы Дреничевой, приговоренной 9 января к двум годам тюрьмы за распространение вероучения своей церкви. По словам Евгения Жовтиса, эта «охота» в виде спецоперации велась скоординированно департаментом КНБ и прокуратурой:
- «Изобличение» Елизаветы Дреничевой велось в рамках целой спецоперации, осуществленной сотрудниками департамента КНБ по Алматы с внедрением штатных и нештатных агентов и прочими оперативными мероприятиями, ряд которых даже санкционировались прокуратурой, а потом были закреплены судебным решением.
Свое утверждение о том, что сотрудники КНБ проводили против Елизаветы Дреничевой специальную операцию, Евгений Жовтис подкрепляет выдержками из приговора Алмалинского районного суда в отношении Дреничевой:
- Я впервые увидел, что в судебном приговоре было упомянуто о спецоперации, проведенной работниками КНБ. Но тем лучше - мне не надо ничего придумывать. Остается только процитировать. Цитирую приговор:
«Допрошенный в качестве свидетеля сотрудник ДКНБ РК по городу Алматы Рыжков Е. В. в суде показал, что в марте 2008 года он получил оперативную информацию, что в городе Алматы по улице Шагабутдинова дом 137, кв.23 действует общественное объединение «Федерация семей за мир и единство во всем мире», являющееся прикрытой моделью религиозной организации «Мун Сан Мен», известной как «Движение объединения», либо «Церковь Объединения», сторонники движения проводят работу по вовлечению молодежи в свою деятельность.
28.03.2008г. он был внедрен в качестве лица, желающего посещать занятия религиозного движения
Берик Идрисов, адвокат Елизаветы Дреничевой. Алматы, 14 января 2009 года.
«Мун Сан Мена» под псевдонимом «Медведев Сергей Михайлович». Дреничева читала лекции о движении «Церковь Объединения». За 3 - 4 недели он посетил около 4 - 5 лекций».
Берик Идрисов, адвокат Елизаветы Дреничевой, не исключает того, что не только упомянутые в приговоре сотрудники КНБ Рыжков и Мухамеджанов, но и остальные слушатели Елизаветы Дреничевой являются штатными или нештатными сотрудниками КНБ.
Евгений Жовтис видит в этом признаки не только мракобесия, но и возврата в тоталитарное прошлое с элементами средневековой инквизиции:
- Все это вызывает серьезные сомнения в адекватности, профессионализме и компетентности участвовавших в этом сотрудников правоохранительных органов, особенно судьи Зауре Кейкибасовой, и крайнюю озабоченность вектором развития нашей страны в области соблюдения прав и свобод человека. Нас пытаются вернуть в тоталитарное прошлое с элементами средневековой религиозной инквизиции.
Последнее свое утверждение Евгений Жовтис вовсе не считает преувеличением:
Председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина. Алматы, 14 января 2009 года.
- В средние века все же существовало некое подобие справедливого суда в отношении обвиняемых еретиков. Но, по сравнению с действиями сотрудников КНБ, прокуратуры и судьи Зауре Кейкибасовой, великий инквизитор средневековья Торквемада, что называется, «отдыхает». Если случай с уголовным преследованием и осуждением Елизаветы Дреничевой станет прецедентом, то нас всех ожидает мрачная перспектива.
С подобным мнением солидарна и председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина:
- По отношению к Елизавете Дреничевой была осуществлена самая настоящая репрессия за ее религиозные убеждения. А репрессия, какой бы единичной она ни была, всегда в себе содержит признак всеобщности. То есть репрессии за религиозные убеждения раз уж начались, то на одной только Елизавете Дреничевой не остановятся. По логике репрессий, сегодня осуждена Елизавета Дреничева. Завтра могут быть осуждены и другие адепты «Церкви Объединения», поскольку они имеют такие же, как она, религиозные убеждения. А послезавтра могут прийти и за православными, иудеями и даже мусульманами, которые сегодня, возможно, надеются остаться в стороне.
"ООН НЕ ОСТАНЕТСЯ РАВНОДУШНОЙ К УЗНИКУ СОВЕСТИ"
Казахстанские правозащитники выражают надежду на то, что суд вышестоящей инстанции проявит адекватность и оправдает Елизавету Дреничеву. В противном случае они полагают, что правозащитники всех уровней – от казахстанских до соответствующих органов ООН – встанут на защиту узника совести. Евгений Жовтис уверен:
- Если Алматинский городской суд не отменит приговор Алмалинского районного суда и не оправдает Елизавету Дреничеву, то нет сомнений в том, что этот дикий случай дойдет до специального докладчика ООН по свободе совести. И в этом случае я уверен в том, что там будет дана принципиальная и нелицеприятная оценка ситуации со свободой совести в Казахстане.
Евгений Жовтис считает, что подобные действия казахстанских властей не красят их, особенно в преддверии председательства в ОБСЕ:
- Мы считаем необходимым выразить руководству нашего государства, казахстанской и международной общественности нашу крайнюю озабоченность данной ситуацией, поскольку в Казахстане – который будет председательствовать в ОБСЕ и уже в этом году вошел в «Тройку» стран, председательствующих в ОБСЕ, - создан прецедент осуждения человека за свои убеждения и появился «узник совести», как это определено в международной правозащитной терминологии.
Офицер полиции надевает наручники на осужденную на два года тюрьмы Елизавету Дреничеву. Алматы, 9 января 2009 года.
Председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина отметила, что в Казахстане узниками совести можно считать несколько десятков человек, но даже среди них случай с Дреничевой является особым:
- В Казахстане на сегодняшний день узниками свободы совести можно считать несколько десятков человек, которые осуждены, по существу, за свои религиозные убеждения. В основном это представители ислама, которые не входят в Духовное управление мусульман Казахстана. Но даже среди них случай Елизаветы Дреничевой является особым, поскольку она, можно сказать, абсолютно в «чистом виде» является узником совести. Что же касается возможной реакции международных правозащитных организаций в отношении уголовного преследования Елизаветы Дреничевой, то она обязательно будет. Лично я по линии Хельсинкского комитета уже подала информацию по данному дикому инквизиторскому случаю.
Правозащитники осудили решение судьи Зауре Кейкибасовой по изменению меры пресечения Елизавете Дреничевой с подписки о невыезде на арест. Эту позицию обобщил ее адвокат Берик Идрисов:
- Не было никакой объективной или субъективной необходимости в аресте Елизаветы Дреничевой. Даже инкриминируемые ей преступления дают возможность находиться ей под подпиской о невыезде. Не говоря уже о личных качествах моей подзащитной. Сейчас она страдает физически: я виделся с ней и могу сказать, что ее здоровье подорвано. У нее отобрали ее конспекты с религиозными текстами. Она просит принести ей Библию. По закону это разрешено. Но не удивлюсь, если в следственном изоляторе и в этом начнут чинить препятствия.
Елизавета Дреничева осуждена по обвинению в совершении преступлений, подпадающих под статью Уголовного кодекса о возбуждении социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды. Обвинение утверждало, что Елизавета Дреничева якобы использовала «элементы психотеррора и зомбирования». В приговоре отмечено, что преступление Елизаветы Дреничевой «относится к категории преступления против мира и безопасности человечества».
ПРАВОЗАЩИТНИКИ КРИТИКУЮТ ПОПРАВКИ В ЗАКОНЫ О РЕЛИГИИ
Правозащитники надеются, что Конституционный Совет, на рассмотрении которого находятся одобренные парламентом, но еще не подписанные президентом Нурсултаном Назарбаевым поправки в законы по вопросам религии, сделает верные выводы по ним. «Это хорошая новость, что президент Нурсултан Назарбаев не подписал одобренные парламентом поправки в законы о религии. Остается надеяться, что Конституционный Совет сделает по ним верные выводы», - сообщила на сегодняшней пресс-конференции председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина.
Беспокойство правозащитников вызвало то, что парламент существенно ужесточил представленный в парламент законопроект правительства по поправкам в законы по вопросам религии. «Парламент прислушался к некоторым замечаниям к законопроекту правительства по поправкам в законы по вопросам религии, которые поступили со стороны православной и иудейской церквей. Вместе с тем сенат парламента внес в данный законопроект около двадцати своих поправок, существенно ужесточающих законопроект», - проинформировала Нинель Фокина.
Правозащитники отметили, что поправки в законы по вопросам религии критикуют не только казахстанские, но и международные правозащитные организации. Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ/ОБСЕ) отметило несоответствие одобренных парламентом поправок международным обязательствам Казахстана в области свободы религии», - отметил Евгений Жовтис. «Директор БДИПЧ Янош Ленарчик выразил разочарование тем, что парламент Казахстана принял новый закон о свободе религии в таком виде», - добавила Нинель Фокина.
Казахстанские правозащитники расценивают принятые парламентом поправки в закон о религиозных объединениях противоречащими Конституции Казахстана. Они направили соответствующее экспертное заключение в Конституционный Совет республики. Говорит Евгений Жовтис:
- Согласно нашему заключению мы выявили шесть принятых поправок, противоречащих Основному Закону Республики Казахстан.
По мнению Евгения Жовтиса, «для борьбы с религиозным экстремизмом не нужно принимать специального закона, для этого существует Уголовный кодекс»:
- Если государство считает, что то или иное лицо представляет угрозу для национальной безопасности, то оно должно привлечь его к уголовной ответственности. Не обязательно для этого вносить поправки в закон о религии.
По словам Евгения Жовтиса, принятые недавно парламентом поправки в закон создают дополнительные проблемы даже для традиционных религий. В частности, он критически оценил требование о регистрации религиозных организаций:
- Тем самым они ставятся под государственный контроль. Но лицензировать религиозную деятельность нельзя. Если вы считаете, что религиозное объединение представляет опасность для государства, то поправки должны быть внесены в закон «О лицензировании». Регистрация требуется там только в том случае, если она претендует на льготы со стороны государства или на финансирование.
По словам Евгения Жовтиса, если исходить из международных стандартов, международной практики, то закон о поправках в религиозное законодательство не только не нужен, но и вреден:
- Он ничего не дает, он создает проблемы для законопослушных религиозных меньшинств, да и всех религий, он создает проблемы даже для традиционных религий - ислама и православия. Он создает проблемы для всего сообщества, причем надо себе очень четко представлять, что все, кто исповедует те или иные религии - это наши граждане, они такие же граждане как мы, они имеют конституционные права. И непонятно, почему по отношению к ним действует презумпция виновности, предполагается, что они априори собираются что-то подорвать, что-то разрушить.
По словам Евгения Жовтиса, международные правозащитные и религиозные организации критикуют проект нового казахстанского закона о религии. С призывом к Казахстану соблюдать права и свободы в религиозной сфере обратился и глава Ватикана.
Между тем две основные конфессии в Казахстане в целом одобрили принятые поправки в новое законодательство. Представители Духовного управления мусульман Казахстана, а также русской православной церкви считают, что новая законодательная база позволит «ограничить возможности сект».
Конституционный Совет Казахстана 8 января принял к рассмотрению обращение президента страны о проверке на соответствие Конституции закона «О внесении изменений и дополнений в законодательные акты по вопросам свободы вероисповедания и религиозных объединений», представленного на подпись главе государства 2 декабря 2008 года. По законодательству Конституционному Совету дается месяц на подобное рассмотрение.
В среду, 14 января, правозащитники сообщили во время пресс-конференции в Алматы, что они считают Елизавету Дреничеву узником совести. Алмалинский районный суд Алматы 9 января приговорил Елизавету Дреничеву к двум годам тюрьмы. На Елизавету Дреничеву прямо в зале заседания суда были надеты наручники, и она под конвоем была препровождена в следственный изолятор города Алматы.
Директор Казахстанского бюро по правам человека Евгений Жовтис считает осуждение и заключение под стражу человека, вся вина которого заключается в чтении лекций на религиозные темы, классическом примером того, что в Казахстане появился узник совести:
- Можно однозначно сказать, что находящаяся под стражей Елизавета Дреничева является классическим примером узника совести, согласно принятому в международной правозащитной терминологии определению, которого в Казахстане практически никогда не было.
Евгений Жовтис считает случай с Елизаветой Дреничевой еще и ярким примером узника совести:
- В Казахстане ряд ранее осужденных рассматривались как политические заключенные, так как они были
С мнением Евгения Жовтиса полностью согласна и председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина:
- В Казахстане появился чистой воды узник совести в лице Елизаветы Дреничевой, поскольку она не совершала никаких преступлений, но суд посчитал преступлением то, что она распространяла вероучение церкви, к которой она принадлежит. При этом следует отметить, что данная церковь действует в Казахстане на законных основаниях, поскольку она имеет государственную регистрацию.
СРЕДНЕВЕКОВАЯ «ОХОТА НА ВЕДЬМ» С ПОМОЩЬЮ КНБ, ПРОКУРАТУРЫ И СУДА
«Охотой на ведьм» назвали во время пресс-конференции в Алматы правозащитники уголовное преследование последователя «Церкви Объединения» Елизаветы Дреничевой, приговоренной 9 января к двум годам тюрьмы за распространение вероучения своей церкви. По словам Евгения Жовтиса, эта «охота» в виде спецоперации велась скоординированно департаментом КНБ и прокуратурой:
- «Изобличение» Елизаветы Дреничевой велось в рамках целой спецоперации, осуществленной сотрудниками департамента КНБ по Алматы с внедрением штатных и нештатных агентов и прочими оперативными мероприятиями, ряд которых даже санкционировались прокуратурой, а потом были закреплены судебным решением.
Свое утверждение о том, что сотрудники КНБ проводили против Елизаветы Дреничевой специальную операцию, Евгений Жовтис подкрепляет выдержками из приговора Алмалинского районного суда в отношении Дреничевой:
- Я впервые увидел, что в судебном приговоре было упомянуто о спецоперации, проведенной работниками КНБ. Но тем лучше - мне не надо ничего придумывать. Остается только процитировать. Цитирую приговор:
«Допрошенный в качестве свидетеля сотрудник ДКНБ РК по городу Алматы Рыжков Е. В. в суде показал, что в марте 2008 года он получил оперативную информацию, что в городе Алматы по улице Шагабутдинова дом 137, кв.23 действует общественное объединение «Федерация семей за мир и единство во всем мире», являющееся прикрытой моделью религиозной организации «Мун Сан Мен», известной как «Движение объединения», либо «Церковь Объединения», сторонники движения проводят работу по вовлечению молодежи в свою деятельность.
28.03.2008г. он был внедрен в качестве лица, желающего посещать занятия религиозного движения
Берик Идрисов, адвокат Елизаветы Дреничевой, не исключает того, что не только упомянутые в приговоре сотрудники КНБ Рыжков и Мухамеджанов, но и остальные слушатели Елизаветы Дреничевой являются штатными или нештатными сотрудниками КНБ.
Евгений Жовтис видит в этом признаки не только мракобесия, но и возврата в тоталитарное прошлое с элементами средневековой инквизиции:
- Все это вызывает серьезные сомнения в адекватности, профессионализме и компетентности участвовавших в этом сотрудников правоохранительных органов, особенно судьи Зауре Кейкибасовой, и крайнюю озабоченность вектором развития нашей страны в области соблюдения прав и свобод человека. Нас пытаются вернуть в тоталитарное прошлое с элементами средневековой религиозной инквизиции.
Последнее свое утверждение Евгений Жовтис вовсе не считает преувеличением:
С подобным мнением солидарна и председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина:
- По отношению к Елизавете Дреничевой была осуществлена самая настоящая репрессия за ее религиозные убеждения. А репрессия, какой бы единичной она ни была, всегда в себе содержит признак всеобщности. То есть репрессии за религиозные убеждения раз уж начались, то на одной только Елизавете Дреничевой не остановятся. По логике репрессий, сегодня осуждена Елизавета Дреничева. Завтра могут быть осуждены и другие адепты «Церкви Объединения», поскольку они имеют такие же, как она, религиозные убеждения. А послезавтра могут прийти и за православными, иудеями и даже мусульманами, которые сегодня, возможно, надеются остаться в стороне.
"ООН НЕ ОСТАНЕТСЯ РАВНОДУШНОЙ К УЗНИКУ СОВЕСТИ"
Казахстанские правозащитники выражают надежду на то, что суд вышестоящей инстанции проявит адекватность и оправдает Елизавету Дреничеву. В противном случае они полагают, что правозащитники всех уровней – от казахстанских до соответствующих органов ООН – встанут на защиту узника совести. Евгений Жовтис уверен:
- Если Алматинский городской суд не отменит приговор Алмалинского районного суда и не оправдает Елизавету Дреничеву, то нет сомнений в том, что этот дикий случай дойдет до специального докладчика ООН по свободе совести. И в этом случае я уверен в том, что там будет дана принципиальная и нелицеприятная оценка ситуации со свободой совести в Казахстане.
Евгений Жовтис считает, что подобные действия казахстанских властей не красят их, особенно в преддверии председательства в ОБСЕ:
- Мы считаем необходимым выразить руководству нашего государства, казахстанской и международной общественности нашу крайнюю озабоченность данной ситуацией, поскольку в Казахстане – который будет председательствовать в ОБСЕ и уже в этом году вошел в «Тройку» стран, председательствующих в ОБСЕ, - создан прецедент осуждения человека за свои убеждения и появился «узник совести», как это определено в международной правозащитной терминологии.
- В Казахстане на сегодняшний день узниками свободы совести можно считать несколько десятков человек, которые осуждены, по существу, за свои религиозные убеждения. В основном это представители ислама, которые не входят в Духовное управление мусульман Казахстана. Но даже среди них случай Елизаветы Дреничевой является особым, поскольку она, можно сказать, абсолютно в «чистом виде» является узником совести. Что же касается возможной реакции международных правозащитных организаций в отношении уголовного преследования Елизаветы Дреничевой, то она обязательно будет. Лично я по линии Хельсинкского комитета уже подала информацию по данному дикому инквизиторскому случаю.
Правозащитники осудили решение судьи Зауре Кейкибасовой по изменению меры пресечения Елизавете Дреничевой с подписки о невыезде на арест. Эту позицию обобщил ее адвокат Берик Идрисов:
- Не было никакой объективной или субъективной необходимости в аресте Елизаветы Дреничевой. Даже инкриминируемые ей преступления дают возможность находиться ей под подпиской о невыезде. Не говоря уже о личных качествах моей подзащитной. Сейчас она страдает физически: я виделся с ней и могу сказать, что ее здоровье подорвано. У нее отобрали ее конспекты с религиозными текстами. Она просит принести ей Библию. По закону это разрешено. Но не удивлюсь, если в следственном изоляторе и в этом начнут чинить препятствия.
Елизавета Дреничева осуждена по обвинению в совершении преступлений, подпадающих под статью Уголовного кодекса о возбуждении социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды. Обвинение утверждало, что Елизавета Дреничева якобы использовала «элементы психотеррора и зомбирования». В приговоре отмечено, что преступление Елизаветы Дреничевой «относится к категории преступления против мира и безопасности человечества».
ПРАВОЗАЩИТНИКИ КРИТИКУЮТ ПОПРАВКИ В ЗАКОНЫ О РЕЛИГИИ
Правозащитники надеются, что Конституционный Совет, на рассмотрении которого находятся одобренные парламентом, но еще не подписанные президентом Нурсултаном Назарбаевым поправки в законы по вопросам религии, сделает верные выводы по ним. «Это хорошая новость, что президент Нурсултан Назарбаев не подписал одобренные парламентом поправки в законы о религии. Остается надеяться, что Конституционный Совет сделает по ним верные выводы», - сообщила на сегодняшней пресс-конференции председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина.
Беспокойство правозащитников вызвало то, что парламент существенно ужесточил представленный в парламент законопроект правительства по поправкам в законы по вопросам религии. «Парламент прислушался к некоторым замечаниям к законопроекту правительства по поправкам в законы по вопросам религии, которые поступили со стороны православной и иудейской церквей. Вместе с тем сенат парламента внес в данный законопроект около двадцати своих поправок, существенно ужесточающих законопроект», - проинформировала Нинель Фокина.
Правозащитники отметили, что поправки в законы по вопросам религии критикуют не только казахстанские, но и международные правозащитные организации. Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ/ОБСЕ) отметило несоответствие одобренных парламентом поправок международным обязательствам Казахстана в области свободы религии», - отметил Евгений Жовтис. «Директор БДИПЧ Янош Ленарчик выразил разочарование тем, что парламент Казахстана принял новый закон о свободе религии в таком виде», - добавила Нинель Фокина.
Казахстанские правозащитники расценивают принятые парламентом поправки в закон о религиозных объединениях противоречащими Конституции Казахстана. Они направили соответствующее экспертное заключение в Конституционный Совет республики. Говорит Евгений Жовтис:
- Согласно нашему заключению мы выявили шесть принятых поправок, противоречащих Основному Закону Республики Казахстан.
По мнению Евгения Жовтиса, «для борьбы с религиозным экстремизмом не нужно принимать специального закона, для этого существует Уголовный кодекс»:
- Если государство считает, что то или иное лицо представляет угрозу для национальной безопасности, то оно должно привлечь его к уголовной ответственности. Не обязательно для этого вносить поправки в закон о религии.
По словам Евгения Жовтиса, принятые недавно парламентом поправки в закон создают дополнительные проблемы даже для традиционных религий. В частности, он критически оценил требование о регистрации религиозных организаций:
- Тем самым они ставятся под государственный контроль. Но лицензировать религиозную деятельность нельзя. Если вы считаете, что религиозное объединение представляет опасность для государства, то поправки должны быть внесены в закон «О лицензировании». Регистрация требуется там только в том случае, если она претендует на льготы со стороны государства или на финансирование.
По словам Евгения Жовтиса, если исходить из международных стандартов, международной практики, то закон о поправках в религиозное законодательство не только не нужен, но и вреден:
- Он ничего не дает, он создает проблемы для законопослушных религиозных меньшинств, да и всех религий, он создает проблемы даже для традиционных религий - ислама и православия. Он создает проблемы для всего сообщества, причем надо себе очень четко представлять, что все, кто исповедует те или иные религии - это наши граждане, они такие же граждане как мы, они имеют конституционные права. И непонятно, почему по отношению к ним действует презумпция виновности, предполагается, что они априори собираются что-то подорвать, что-то разрушить.
По словам Евгения Жовтиса, международные правозащитные и религиозные организации критикуют проект нового казахстанского закона о религии. С призывом к Казахстану соблюдать права и свободы в религиозной сфере обратился и глава Ватикана.
Между тем две основные конфессии в Казахстане в целом одобрили принятые поправки в новое законодательство. Представители Духовного управления мусульман Казахстана, а также русской православной церкви считают, что новая законодательная база позволит «ограничить возможности сект».
Конституционный Совет Казахстана 8 января принял к рассмотрению обращение президента страны о проверке на соответствие Конституции закона «О внесении изменений и дополнений в законодательные акты по вопросам свободы вероисповедания и религиозных объединений», представленного на подпись главе государства 2 декабря 2008 года. По законодательству Конституционному Совету дается месяц на подобное рассмотрение.
