ПОКА СУДЬБЫ ЗАКОНА О РЕЛИГИИ ПОД ВОПРОСОМ, МИССИОНЕР ПОСАЖЕН В ТЮРЬМУ
Алмалинский районный суд Алматы в пятницу, 9 января, приговорил гражданку России Елизавету Дреничеву, распространявшую в Алматы вероучение «Церкви объединения», к двум годам тюрьмы.
Суд также изменил меру пресечения Елизавете Дреничевой с подписки о невыезде на арест. Наручники на Елизавету Дреничеву были надеты в зале заседания суда сразу после оглашения приговора, после чего она была препровождена под конвоем в следственный изолятор города Алматы.
Российская гражданка отрицает свою вину. Ее адвокат Берикхан Идрисов также уверен в невиновности
Миссионер «Церкви объединения» Елизавета Дреничева и ее адвокат Берикхан Идрисов в зале суда. Алматы, 9 января 2009 года.
своей подзащитной:
- Я считаю обвинение надуманным, лишенным всякого основания, а приговор - чрезмерно суровым. Я считаю свою подзащитную невиновной, и поэтому мы обязательно подадим апелляционную жалобу в Алматинский городской суд.
Однако суд посчитал Елизавету Дреничеву лицом, представляющим собой опасность для окружающих. По отношению к миссионеру Дреничевой суд вынес приговор по обвинению ее в совершении преступлений, подпадающих под статью Уголовного кодекса о возбуждении социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды.
Судья Зауре Кейкибасова читает приговор миссионеру Елизавете Дреничевой, посаженной на два года в тюрьму. Алматы, 9 января 2009 года.
Обвинение утверждало, что Елизавета Дреничева якобы использовала «элементы психотеррора и зомбирования».
Приговор может быть обжалован в течение 15 суток со дня получения осужденной письменной копии приговора.
Казахстанские правозащитники не скрывают своего возмущения по поводу данного решения суда. По их мнению, это первый случай в Казахстане, когда человек получил реальное лишение свободы за проповедь.
Репортер радио Азаттык обратился за комментарием к директору Казахстанского бюро по правам человека Евгению Жовтису. Казахстанский правозащитник высказался критически по поводу решения суда, охарактеризовав его как «средневековье в новом варианте»:
- Пока этот приговор вынесен судом первой инстанции; ещё предстоит апелляционная инстанция, то есть данное решение будет пересмотрено городским судом. Но если этот приговор будет утвержден, то Казахстан получает узника совести. То есть не политического заключенного, как проходили в суде Галымжан Жакиянов, Мухтар Аблязов и Сергей Дуванов, а чисто узника совести. Потому что статья, по которой осудили гражданку России Елизавету Дреничеву, считается политической или примененной политически. Это значит, что мы возвращаемся в худшие времена Советского Союза, когда государство боролось с религией. Этот случай для Казахстана, как страны, которая гордится своим межконфессиональным согласием, просто из ряда вон выходящий.
БОРЬБА ВЛАСТЕЙ ПРОТИВ НЕТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИЙ ПРИНИМАЕТ МАСШТАБНЫЙ ХАРАКТЕР
Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев послал проект нового репрессивного закона, жестко регламентирующего свободу вероисповедания и совести, для рассмотрения в Конституционный Совет. Однако давление и нажим со стороны властей на свободу мыслей, совести и верования усиливаются.
Информационное агентство «Форум-18» сообщил на прошлой неделе, что под прессинг силовых структур попали баптисты, кришнаиты и представители нетрадиционных форм ислама. «Форум-18» пишет:
«Баптистский пастор Александр Керкер в этом месяце был уволен с работы, которая являлась главным источником его дохода, потому что возглавил богослужение без разрешения государства. По словам пастора, сейчас у него нет источника дохода, чтобы прокормить себя, свою жену и десятерых детей, шестеро из который - малолетние. Судоисполнители уже сказали ему, что вернутся после Нового Года, чтобы конфисковать его корову, холодильник и газовую плиту.
Александр Керкер защищает свои права на богослужение без разрешения властей и утверждает, что такие предметы не могут быть конфискованы, так как являются необходимыми. По его словам, неизвестно, когда вернутся судоисполнители, чтобы забрать у него эти вещи».
Агентство «Форум-18» сообщает о втором случае, связанном с представителями нетрадиционных религий:
- В Алматы полиция задержала кришнаитов за распространение религиозной литературы. Кандидаты в офицеры и другие студенты главного учебного заведения Воздушных сил Казахстана были предупреждены против "религиозного экстремизма" и "нетрадиционных для Казахстана религиозных групп". Также им был показан фильм, в котором утверждается, что кришнаиты толкают верующих на убийство.
Кроме того, по информации агентства «Форум-18» стало известно, что другие члены Совета Баптистских Церквей отмечают наличие проблем. Церковь в селе Конаево вблизи города Шу Жамбылской области остается закрытой.
Прихожане из села Конаево сообщили агентству «Форум-18»:
- Власти сказали, что она останется закрытой, пока мы не зарегистрируем ее. Но мы никогда не сделаем этого. Власти опечатали церковь в мае 2008 года, после того как она была "запрещена" местным судом.
Баптистский пастор Ярослав Сенюшкевич сообщил агентству «Форум-18», что его община, которая принципиально не хочет обратиться за государственной регистрацией, уже находится под давлением.
Ярослав Сенюшкевич говорит:
- Нас оштрафовали и запретили нам встретиться, чтобы провести богослужения. Они хотят закрыть наши церкви.
Глава Союза мусульман Казахстана Мурат Телибеков проинформировал «Форум-18» о том, что уже
Фрагмент веб-сайта организации "Форум-18".
существуют "негативные факторы", в том числе государственное давление на нетрадиционные формы ислама и на имамов с целью "ориентировать слушателей в своих церемониях к одному течению ислама суннитского толка."
Мурат Телибеков сказал, что чиновники по делам религии в местных администрациях и в комитете национальной безопасности уже плотно следят за имамами.
Виктор Голоус, глава общества «Сознание Кришны» в Алматинской области, рассказал агентству «Форум-18» о действиях силовых структур страны по отношению к приверженцам Кришны:
- 26 домов было разрушено, и они пытаются закрыть остальные. Нас там уже почти не осталось. Трудности появлялись в тех местах, где мы появлялись.
«По словам главы Виктора Голоуса, два верующих были на три часа задержаны полицией за распространение своих книг. Он добавил, что они были освобождены без предъявления вины»,- пишет агентство «Форум-18».
КРИТИКИ ЗАКОНА О ВЕРОИСПОВЕДАНИИ НАДЕЮТСЯ НА ОБЪЕКТИВНОСТЬ КОНСТИТУЦИОННОГО СОВЕТА
Закон дает один месяц Конституционному Совету вынести вердикт о соответствии законопроекта Конституции.
Директор Казахстанского бюро по правам человека Евгений Жовтис сообщил агентству «Форуму-18»:
- Президент имеет право сократить этот срок до десяти дней, если считает это срочным. Но об этом нет информации.
По словам Евгения Жовтиса, Конституционный Совет должен вынести решение по Закону о вероисповедании до 8 февраля, хотя он верит, что решение может быть принято к концу января.
Правозащитники и религиозные общины встретили решение президента Нурсултана Назарбаева послать новый Закон о вероисповедании в Конституционный Совет с осторожным оптимизмом.
Пастор Ярослав Сенюшкевич, считающий, что "Закон предполагает жесткие наказания", говорит в интервью агентству «Форум-18», что скептически относится к намерению властей:
- Президент Нурсултан Назарбаев отказался подписать новый Закон о религии в 2002 году, после того как Конституционный Совет признал его неконституционным. Несмотря на это новые поправки были приняты в 2005 году, увеличив государственный контроль. Возможно, если президент не подпишет закон сейчас, то он сделает это в будущем.
Глава Союза мусульман Казахстана Мурат Телибеков считает решение президента Нурсултана Назарбаева послать закон в Конституционный Совет "предсказуемым".
Считающий новый закон очень реакционным и поддающимся всесторонней критике, Мурат Телибеков полагает, что принятие этого закона представит о страну и президента в «плохом свете». Также Мурат Телибеков отмечает, что решение послать закон на рассмотрение может быть «политической игрой для поднятия имиджа президента в глазах международного сообщества перед председательствованием Казахстана в ОБСЕ в 2010 году».
Бишоп Юрий Новгородов из Лютеранской церкви приветствует решение президента, указывая на "противоречия" закона с Конституцией. Как и глава Союза мусульман Казахстана Мурат Телибеков он считает, что настоящий закон в основном адекватен, хотя он хотел бы видеть в нем и некоторые улучшения. Юрий Новгородов сказал агентству «Форум-18»:
- Но любые изменения должны быть ответственными. Весь этот процесс создания нового закона был слишком быстрым и слишком эмоциональным.
Виктор Голоус, глава общества «Сознание Кришны» в Алматинской области, также разделяет взгляды Юрия Новгородова:
- Если бы закон был подписан, то нанес бы колоссальный удар по верующим. Закон направлен на ужесточение религиозных прав. Мы убеждены, что этот закон должен быть пересмотрен.
ЖЕСТКИЙ КОНТРОЛЬ НАБЛЮДАЕТСЯ ВО ВСЕХ СФЕРАХ ЖИЗНИ
Алматинский политолог Досым Сатпаев полагает, что действия по отношению к нетрадиционным религиям связаны с наблюдающейся общей тенденцией, направленной на усиление роли государства во всех сферах жизни страны. Досып Сатпаев говорит:
- Примером тому является жесткий контроль над деятельностью СМИ, политических партий, а также - в финансовой сфере, когда наблюдается вхождение государства в банки своим капиталом, в сырьевой сферой, где сейчас государство в лице «КазМунайГаза» и холдинга «Самрук-Казына» усиливает контроль над деятельностью иностранных инвесторов.
Далее политолог Досып Сатпаев рассказал радио Азаттык о причинах усиления контроля над всеми сферами жизни в стране со стороны государства:
- Это связано с осознанием политической элитой Казахстана того, что контролировать страну можно только такими способами, когда разные сферы казахстанской жизни находятся под контролем структур, аффилированных с властью. И это с точки зрения власти облегчает контроль в целом за государством. Сама политико-экономическая система Казахстана стала слишком сложной. Власть понимает, что старыми методами контролировать её уже тяжело. Поэтому она взяла очень простой и, как она считает, эффективный метод усиления государственного контроля, даже если это где-то может нарушать права человека.
Известно, что в 2010 году Казахстан будет председательствовать в ОБСЕ. Многие наблюдатели напоминают, что в реальности власти страны не выполнили все обещания, которые были даны министром иностранных дел Маратом Тажиным в Мадриде.
ОБСЕ посчитала, что законопроекты о выборах и политических партиях, а также о религиозной свободе, законопроект о СМИ, принятый парламентом страны, не приведены в соответствие с международными нормами и стандартами данной организации.
Среди некоторых независимых наблюдателей бытует мнение, что до председательствования в ОБСЕ и после Казахстан будет подвержен критике со стороны стран - членов ОБСЕ, а также экспертов институтов данной организации.
Но так как между политической необходимостью и желанием страны выполнять их есть большая разница, то нет гарантии, что власти Казахстана будут выполнять требования на основании стандартов ОБСЕ, говорят наблюдатели.
Айдос Саримов, руководитель «Фонда Алтынбека Сарсенбаева», считает, что само по себе председательствование Казахстана в ОБСЕ - факт позитивный. Однако насколько данное явление будет влиять на изменение политической системы и развитие гражданского общества, пока под вопросом, считает он. Айдос Саримов сказал репортету радио Азаттык:
- Если оценивать реально, то с экономической точки зрения текущий и следующий год будут сложными для Казахстана. Никаких серьёзных политических изменений я не ожидаю пока, так как власть сейчас боится одного - потерять контроль. Думаю, что и Запад, который попал в зону экономического кризиса, от которого его тоже пока «штормит», вряд ли будет акцентировать внимание на политических реформах в Казахстане.
Алмалинский районный суд Алматы в пятницу, 9 января, приговорил гражданку России Елизавету Дреничеву, распространявшую в Алматы вероучение «Церкви объединения», к двум годам тюрьмы.
Суд также изменил меру пресечения Елизавете Дреничевой с подписки о невыезде на арест. Наручники на Елизавету Дреничеву были надеты в зале заседания суда сразу после оглашения приговора, после чего она была препровождена под конвоем в следственный изолятор города Алматы.
Российская гражданка отрицает свою вину. Ее адвокат Берикхан Идрисов также уверен в невиновности
- Я считаю обвинение надуманным, лишенным всякого основания, а приговор - чрезмерно суровым. Я считаю свою подзащитную невиновной, и поэтому мы обязательно подадим апелляционную жалобу в Алматинский городской суд.
Однако суд посчитал Елизавету Дреничеву лицом, представляющим собой опасность для окружающих. По отношению к миссионеру Дреничевой суд вынес приговор по обвинению ее в совершении преступлений, подпадающих под статью Уголовного кодекса о возбуждении социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды.
Приговор может быть обжалован в течение 15 суток со дня получения осужденной письменной копии приговора.
Казахстанские правозащитники не скрывают своего возмущения по поводу данного решения суда. По их мнению, это первый случай в Казахстане, когда человек получил реальное лишение свободы за проповедь.
Репортер радио Азаттык обратился за комментарием к директору Казахстанского бюро по правам человека Евгению Жовтису. Казахстанский правозащитник высказался критически по поводу решения суда, охарактеризовав его как «средневековье в новом варианте»:
- Пока этот приговор вынесен судом первой инстанции; ещё предстоит апелляционная инстанция, то есть данное решение будет пересмотрено городским судом. Но если этот приговор будет утвержден, то Казахстан получает узника совести. То есть не политического заключенного, как проходили в суде Галымжан Жакиянов, Мухтар Аблязов и Сергей Дуванов, а чисто узника совести. Потому что статья, по которой осудили гражданку России Елизавету Дреничеву, считается политической или примененной политически. Это значит, что мы возвращаемся в худшие времена Советского Союза, когда государство боролось с религией. Этот случай для Казахстана, как страны, которая гордится своим межконфессиональным согласием, просто из ряда вон выходящий.
БОРЬБА ВЛАСТЕЙ ПРОТИВ НЕТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИЙ ПРИНИМАЕТ МАСШТАБНЫЙ ХАРАКТЕР
Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев послал проект нового репрессивного закона, жестко регламентирующего свободу вероисповедания и совести, для рассмотрения в Конституционный Совет. Однако давление и нажим со стороны властей на свободу мыслей, совести и верования усиливаются.
Информационное агентство «Форум-18» сообщил на прошлой неделе, что под прессинг силовых структур попали баптисты, кришнаиты и представители нетрадиционных форм ислама. «Форум-18» пишет:
«Баптистский пастор Александр Керкер в этом месяце был уволен с работы, которая являлась главным источником его дохода, потому что возглавил богослужение без разрешения государства. По словам пастора, сейчас у него нет источника дохода, чтобы прокормить себя, свою жену и десятерых детей, шестеро из который - малолетние. Судоисполнители уже сказали ему, что вернутся после Нового Года, чтобы конфисковать его корову, холодильник и газовую плиту.
Александр Керкер защищает свои права на богослужение без разрешения властей и утверждает, что такие предметы не могут быть конфискованы, так как являются необходимыми. По его словам, неизвестно, когда вернутся судоисполнители, чтобы забрать у него эти вещи».
Агентство «Форум-18» сообщает о втором случае, связанном с представителями нетрадиционных религий:
- В Алматы полиция задержала кришнаитов за распространение религиозной литературы. Кандидаты в офицеры и другие студенты главного учебного заведения Воздушных сил Казахстана были предупреждены против "религиозного экстремизма" и "нетрадиционных для Казахстана религиозных групп". Также им был показан фильм, в котором утверждается, что кришнаиты толкают верующих на убийство.
Кроме того, по информации агентства «Форум-18» стало известно, что другие члены Совета Баптистских Церквей отмечают наличие проблем. Церковь в селе Конаево вблизи города Шу Жамбылской области остается закрытой.
Прихожане из села Конаево сообщили агентству «Форум-18»:
- Власти сказали, что она останется закрытой, пока мы не зарегистрируем ее. Но мы никогда не сделаем этого. Власти опечатали церковь в мае 2008 года, после того как она была "запрещена" местным судом.
Баптистский пастор Ярослав Сенюшкевич сообщил агентству «Форум-18», что его община, которая принципиально не хочет обратиться за государственной регистрацией, уже находится под давлением.
Ярослав Сенюшкевич говорит:
- Нас оштрафовали и запретили нам встретиться, чтобы провести богослужения. Они хотят закрыть наши церкви.
Глава Союза мусульман Казахстана Мурат Телибеков проинформировал «Форум-18» о том, что уже
Мурат Телибеков сказал, что чиновники по делам религии в местных администрациях и в комитете национальной безопасности уже плотно следят за имамами.
Виктор Голоус, глава общества «Сознание Кришны» в Алматинской области, рассказал агентству «Форум-18» о действиях силовых структур страны по отношению к приверженцам Кришны:
- 26 домов было разрушено, и они пытаются закрыть остальные. Нас там уже почти не осталось. Трудности появлялись в тех местах, где мы появлялись.
«По словам главы Виктора Голоуса, два верующих были на три часа задержаны полицией за распространение своих книг. Он добавил, что они были освобождены без предъявления вины»,- пишет агентство «Форум-18».
КРИТИКИ ЗАКОНА О ВЕРОИСПОВЕДАНИИ НАДЕЮТСЯ НА ОБЪЕКТИВНОСТЬ КОНСТИТУЦИОННОГО СОВЕТА
Закон дает один месяц Конституционному Совету вынести вердикт о соответствии законопроекта Конституции.
Директор Казахстанского бюро по правам человека Евгений Жовтис сообщил агентству «Форуму-18»:
- Президент имеет право сократить этот срок до десяти дней, если считает это срочным. Но об этом нет информации.
По словам Евгения Жовтиса, Конституционный Совет должен вынести решение по Закону о вероисповедании до 8 февраля, хотя он верит, что решение может быть принято к концу января.
Правозащитники и религиозные общины встретили решение президента Нурсултана Назарбаева послать новый Закон о вероисповедании в Конституционный Совет с осторожным оптимизмом.
Пастор Ярослав Сенюшкевич, считающий, что "Закон предполагает жесткие наказания", говорит в интервью агентству «Форум-18», что скептически относится к намерению властей:
- Президент Нурсултан Назарбаев отказался подписать новый Закон о религии в 2002 году, после того как Конституционный Совет признал его неконституционным. Несмотря на это новые поправки были приняты в 2005 году, увеличив государственный контроль. Возможно, если президент не подпишет закон сейчас, то он сделает это в будущем.
Глава Союза мусульман Казахстана Мурат Телибеков считает решение президента Нурсултана Назарбаева послать закон в Конституционный Совет "предсказуемым".
Считающий новый закон очень реакционным и поддающимся всесторонней критике, Мурат Телибеков полагает, что принятие этого закона представит о страну и президента в «плохом свете». Также Мурат Телибеков отмечает, что решение послать закон на рассмотрение может быть «политической игрой для поднятия имиджа президента в глазах международного сообщества перед председательствованием Казахстана в ОБСЕ в 2010 году».
Бишоп Юрий Новгородов из Лютеранской церкви приветствует решение президента, указывая на "противоречия" закона с Конституцией. Как и глава Союза мусульман Казахстана Мурат Телибеков он считает, что настоящий закон в основном адекватен, хотя он хотел бы видеть в нем и некоторые улучшения. Юрий Новгородов сказал агентству «Форум-18»:
- Но любые изменения должны быть ответственными. Весь этот процесс создания нового закона был слишком быстрым и слишком эмоциональным.
Виктор Голоус, глава общества «Сознание Кришны» в Алматинской области, также разделяет взгляды Юрия Новгородова:
- Если бы закон был подписан, то нанес бы колоссальный удар по верующим. Закон направлен на ужесточение религиозных прав. Мы убеждены, что этот закон должен быть пересмотрен.
ЖЕСТКИЙ КОНТРОЛЬ НАБЛЮДАЕТСЯ ВО ВСЕХ СФЕРАХ ЖИЗНИ
Алматинский политолог Досым Сатпаев полагает, что действия по отношению к нетрадиционным религиям связаны с наблюдающейся общей тенденцией, направленной на усиление роли государства во всех сферах жизни страны. Досып Сатпаев говорит:
- Примером тому является жесткий контроль над деятельностью СМИ, политических партий, а также - в финансовой сфере, когда наблюдается вхождение государства в банки своим капиталом, в сырьевой сферой, где сейчас государство в лице «КазМунайГаза» и холдинга «Самрук-Казына» усиливает контроль над деятельностью иностранных инвесторов.
Далее политолог Досып Сатпаев рассказал радио Азаттык о причинах усиления контроля над всеми сферами жизни в стране со стороны государства:
- Это связано с осознанием политической элитой Казахстана того, что контролировать страну можно только такими способами, когда разные сферы казахстанской жизни находятся под контролем структур, аффилированных с властью. И это с точки зрения власти облегчает контроль в целом за государством. Сама политико-экономическая система Казахстана стала слишком сложной. Власть понимает, что старыми методами контролировать её уже тяжело. Поэтому она взяла очень простой и, как она считает, эффективный метод усиления государственного контроля, даже если это где-то может нарушать права человека.
Известно, что в 2010 году Казахстан будет председательствовать в ОБСЕ. Многие наблюдатели напоминают, что в реальности власти страны не выполнили все обещания, которые были даны министром иностранных дел Маратом Тажиным в Мадриде.
ОБСЕ посчитала, что законопроекты о выборах и политических партиях, а также о религиозной свободе, законопроект о СМИ, принятый парламентом страны, не приведены в соответствие с международными нормами и стандартами данной организации.
Среди некоторых независимых наблюдателей бытует мнение, что до председательствования в ОБСЕ и после Казахстан будет подвержен критике со стороны стран - членов ОБСЕ, а также экспертов институтов данной организации.
Но так как между политической необходимостью и желанием страны выполнять их есть большая разница, то нет гарантии, что власти Казахстана будут выполнять требования на основании стандартов ОБСЕ, говорят наблюдатели.
Айдос Саримов, руководитель «Фонда Алтынбека Сарсенбаева», считает, что само по себе председательствование Казахстана в ОБСЕ - факт позитивный. Однако насколько данное явление будет влиять на изменение политической системы и развитие гражданского общества, пока под вопросом, считает он. Айдос Саримов сказал репортету радио Азаттык:
- Если оценивать реально, то с экономической точки зрения текущий и следующий год будут сложными для Казахстана. Никаких серьёзных политических изменений я не ожидаю пока, так как власть сейчас боится одного - потерять контроль. Думаю, что и Запад, который попал в зону экономического кризиса, от которого его тоже пока «штормит», вряд ли будет акцентировать внимание на политических реформах в Казахстане.
