Хивинские казахи

Узнав от руководителя Хорезмского культурного центра о том, что в медресе Сергазы-хана расположен музей Бекет-ата, фотокорреспондент Умида Ахмедова заинтересовалась судьбой и бытом живущих в этих местах казахов. Через некоторое время Умида отправилась в небольшое казахское село под Хивой. Когда-то здесь работал компрессорный завод, и за этим населенным пунктом закрепилось название Компрессорный.

На фото: дети в селе Компрессорный.

Жительница Компрессорного Баршынай согласилась сфотографироваться со своими дочерьми Мадиной и Альбиной.

Акила Ялгачбаева (Жалгасбаева), хивинская казашка родом из Кушкупирского района, говорит, что она - "представительница Младшего жуза". Она сказала, недавно вернулась из поездки в Казахстан, ездила туда на похороны родственника. Двое сыновей женщины работают в Казахстане.

Акила-апа с трудом уговорила внучку Лейлу сфотографироваться у дома. Сноха и другая внучка не стали позировать для фото.

Любопытные мальчишки выбегали навстречу фотокорреспонденту, но, увидев фотокамеру, неохотно шли на контакт.  Людей в Узбекистане годами пугали "врагами независимости", рассказывая им и об "ужасах Интернета".

Этническая казашка Бибигуль в своем дворе. Бибигуль говорит, что летом ставит юрту у дома. На съемки казахского аула у компрессорного завода, который давно заброшен, выставлено много ограничений. Это объясняют близостью государственной границы.

Верблюд во дворе Бибигуль. Казахи селились здесь у берегов Амударьи, у Туркменского канала. Они разводят верблюдов, продают напиток из верблюжьего молока - шубат. Местные узбеки говорят, что шубат, несмотря на дороговизну, становится популярным напитком.

Труба через канал к маленькому казахскому аулу в 20 километрах от Хивы. Аул из десяти хозяйств с одной стороны граничит с пустыней, с другой - с каналом. Жители говорят, что в годы существования Советского Союза сельчане работали на ферме.

Заброшенная ферма, на которой работали местные жители.

Живущие в Компрессорном казахи строят дом.

Хорезмская лепёшка на молоке. Местные казахи пекут хлеб, как и хивинцы. Говор местных казахов мягкий, резких гортанных звуков нет. Их речь напоминает чем-то хорезмский диалект узбекского языка.

Хивинская казашка Зарифа печет лепешки.

Медресе Сергазы-хана (справа) в историческом комплексе "Ишанкала" в Хиве. Местные казахи рассказывают, что в этой мечети учился Бекет-ата (1750–1813), религиозный деятель, выходец из Мангистауской области.

По историческим преданиям, Сергазы-хан правил с 1714 по 1728 год. Это здание построено в тот период и называется мечетью Сергазы-хана (Ширгазихана).

У входа в мечеть Сергазы-хана. Это место раньше называли "домом ученых".

Руководитель Хорезмского культурного центра в одной из бесед рассказал, что юрту, установленную у мечети Сергазы-хана, передали в 2013 году потомки Бекет-ата. Каждый год сюда прибывают паломники, проводятся кудайы-ас - поминальные трапезы.

Внутреннее убранство юрты, переданной в дар мечети Сергазы-хана потомками Бекет-ата.

Музей Бекет-ата в мечети Сергазы-хана.

Ковер с изображением подземной мечети и некрополя Бекет-ата в Мангистауской области. Бекет-ата, известный на западе Казахстана проповедник, почитаемый как святой, вернувшись после обучения из Хивы, открыл на своей родине несколько мечетей. 

Вход в кельи. В медресе Сергазы-хана насчитывается около 60 келий.

Вид на исторический комплекс "Ишанкала" в Хиве.

Фотокорреспондент спросила пожилого местного жителя: "Вы казах?" - на что он весело ответил: "Кого только не привозили в Хиву в свое время".

Хивинский предприниматель, "арендующий" верблюда у мужа Бибигуль, жительницы Компрессорного. Через этого человека удалось выйти на местных казахов.