В Крыму продолжаются поджоги культовых сооружений мусульман – мечетей. По мнению экспертов, такие действия направлены на разжигание межконфессиональной розни, несут провокационный характер и побуждают крымских татар, составляющих большинство мусульман Крыма, к ответной реакции. Сами крымские татары заявляют, что не намерены поддаваться на провокации. Власть республики, в свою очередь, предпочитает попросту не замечать проблем в данной сфере.
В Меджлисе крымскотатарского народа усмотрели в недавнем поджоге мечети в селе Солнечная Долина под Судаком, совершенном неизвестными 12 ноября, продолжение череды аналогичных преступлений. Так, поздно вечером 13 октября 2013 года был осуществлен поджог центральной мечети города Саки. Через три дня, утром 15 октября, неизвестные подожгли мечеть в селе Ровное Красногвардейского района Крыма. В ночь на 13 июня 2014 года была попытка поджога мечети в микрорайоне Луговое Симферополя. Во всех перечисленных случаях виновные так и не были найдены и привлечены к ответственности.
Меджлис и Духовное управление мусульман Крыма выступили с соответствующими заявлениями и требуют найти и наказать виновных в совершенных актах вандализма.
Крымский политолог Сергей Костинский отметил в комментарии для Крым.Реалии, что происходящее может привести ко все большему разжиганию этнической и религиозной розни в регионе.
«Аннексия Крыма привела к двум вещам: устранению политического посредника в лице украинской власти, которая осуществляла функцию примирения крымскотатарской и русской политической элит Крыма, а также к получению безраздельной власти русскими шовинистами. Одной из форм такой власти стало создание репрессивной милитаризированной структуры – «крымской самообороны», ядром которой является немногочисленное русское казачество: черносотенцы, радикальные националисты и так далее», – сказал он.
Сергей Костинский
Политолог обратил внимание на то, что поджоги мечетей, акты вандализма на мусульманских кладбищах имели место на протяжении всей истории независимости Украины. «Однако сегодня эти политические акции проходят в атмосфере реваншизма, тотальной антиисламской пропаганды, безнаказанности «русского человека». Чего стоят дополнения в конституционный федеральный закон от 21.03.2014 №6-ФКЗ, которые позволяют «крымской самообороне» до 1 января 2015 года любые действия криминального характера», – заметил Костинский.
По его словам, «негласная политика сведения национальных счетов русских шовинистов Крыма с крымскими татарами приведет ко все большему разжиганию этнической и религиозной розни в регионе, сегрегации и самосегрегации, нарастанию бытовых конфликтов, снижению договороспособности и готовности к компромиссам как на политическом, так и на бытовом уровне».
Рассуждая на тему того, чем это опасно для всех крымчан и, в том числе, для украинского государства, политолог высказался так: «Россияне со временем уйдут, а вот разожженный ими костер останется. И тушить его не одно десятилетие придется украинцам».
Муфтият: Крымские татары не поддаются на провокации
Заместитель муфтия Крыма Айдер Исмаилов также назвал акты вандализма по отношению к мечетям провокационными действиями, которые направлены на разжигание межконфессиональной и межнациональной розни.
«Поджог святынь того или иного народа ведет к эскалации негативных чувств, желания какой-то ответной реакции. Но Духовное управление мусульман Крыма констатирует, что крымскотатарский народ, составляющий более 90 процентов мусульман Крыма, всегда был миролюбивым, и на те поджоги и акты вандализма, которые совершались до этого, мы как мусульмане не отвечали подобным образом», – акцентировал заммуфтия.
По его словам, в ДУМК ожидают соответствующей реакции от правоохранительных органов и нового руководства Крыма.
Your browser doesn’t support HTML5
Спровоцируют ли крымских татар поджоги мечетей?
Новая власть не видит проблем в религиозной сфере в Крыму
Руководитель отдела внешних связей Меджлиса Али Хамзин обратил внимание на то, что «поджоги любых культовых зданий любых конфессий в государстве – это агрессивные знаки беды и такой опасной формы болезни в обществе, как ксенофобия».
Хамзин считает одной из причин происходящего срыв нынешней крымской властью диалога с Меджлисом крымскотатарского народа, «который был достигнут на базе принятого парламентом Крыма от 11 марта 2014 года постановления «О гарантиях восстановления прав крымскотатарского народа и его интеграции в крымское сообщество».
Али Хамзин
«И сейчас в этой ситуации меня больше интересует позиция Москвы, особенно позиция уполномоченного представителя Президента России в Крымском федеральном округе Олега Белавенцева в Симферополе. Насколько господин Белавенцев доводит объективную информацию главе России... Или и тут Россия переняла опыт розыгрыша Украиной в течение 23 лет, когда она нас водила за нос «хорошим дядькой» в Киеве и «плохим дядькой» в Крыму», – сказал Хамзин в комментарии для Крым.Реалии.
Однако, как оказалось, представители новой власти Крыма попросту не замечают проблем в сфере межконфессиональных отношений.
Так, по информации «рупора» самопровозглашённого правительства Крыма – сайта «Крыминформ», полномочный представитель президента в Крымском федеральном округе Олег Белавенцев заявил, что распространяемая через различные СМИ «дезинформация» о притеснениях людей в Крыму по национальному и религиозному признакам имеет своей целью дестабилизацию межнациональной обстановки на полуострове.
«Отмечаются попытки дестабилизировать межнациональную обстановку в регионе, в том числе путем дезинформации населения через средства массовой информации о притеснениях людей в Крыму по национальному и религиозному признакам», – заявил Белавенцев.
По сообщению «Крыминформа», заместитель руководителя Администрации президента России Магомедсалам Магомедов также охарактеризовал межэтнические отношения в Крыму как стабильные, «несмотря на попытки деструктивного влияния соседних государств и иностранных организаций».