Ауызашар в казахских семьях в Узбекистане

Фотокорреспондент Азаттыка побывала на ауызашаре в семье Айбека и Латифат. На ужин в этот день были приглашены родственники из других населенных пунктов. Янгибазар находится в 30 километрах от Ташкента. Местное население занимается в основном сельским хозяйством, поставляя овощи и фрукты на рынки Ташкента. Здесь выращивают картофель и морковь, фрукты, ягоды.

Ауызашар, вечерний прием пищи, который называют еще ифтаром, проводится после заката солнца. Трехдневный праздник Ораза-айт, наступающий после окончания Рамадана, в Узбекистане в этом году отмечается с 6 июля.

Сын Айбека и Латифат рядом с приглашенными на ауызашар. 

Молодые женщины готовят, накрывают на стол, ухаживают за гостями. На фото: Анар, племянница Латифат, хозяйки дома.

Племянница Латифат, хозяйки дома, где проходит ауызашар, смотрит из окна во двор.  

Старейшина поселка читает молитву в память об усопших.

Мама Латифат, Райхан-апай, читает молитву.

Айгуль, жена племянника Айбека. Все молодые женщины заняты гостями, а ей доверили нянчиться с детьми.

В Узбекистане вечером, после знойного дня, девочки и молодые женщины обязательно поливают водой двор, прилегающую улицу. Гульжамал, стеснительная девочка, рассказала, что ей 14 лет. Она училась в казахской школе, а в сентябре теперь пойдет в колледж, учебу будет продолжать на узбекском языке.

Другая девочка поливает свой двор. Она неохотно фотографируется, потому что считает, что публиковать фото в Интернете – не очень хорошо. В Узбекистане детям в школах и колледжах говорят о вреде Интернета, по телевидению показывают негативные передачи о Всемирной паутине. Власти Узбекистана, по-видимому, считают, что легче запретить, нежели контролировать Интернет. 

Фотокорреспондент Азаттыка побывала и в доме председателя областного филиала Казахского культурного центра Азизы Дуйсеновой в Янгибазаре. Она пригласила на ауызашар женщин, которые помнят народные песни и обычно поют в Рамадан. В гости к Азизе Дуйсеновой пришли Райхан-апай, Жибек-апай, Тасбиби-апай и Гульсара-апай. 

Такие песни в сегодняшние дни - большая редкость. У узбеков во время оразы (мусульманского поста в Рамадан) поют дети, в основном мальчики. В казахских аулах, как рассказывают исполнительницы, раньше пели женщины, порой вместе с детьми, братьями мужей. К сожалению, этот вид фольклора уходит в прошлое. 

Гости Азизы примеряют головные уборы, им скоро предстоит выступать как фольклорной группе. Женщины радуются предстоящему выступлению, ибо до этого они всегда пели в своем кругу. 

Невестка соседей Азизы, Жулдыз, и дочь Азизы Салима (справа). 

Нуртас, внук Азизы, помогает Жибек-апай надеть кимешек - головной убор.