Кыргызские правозащитники отмечают, что попытки узаконить многоженство предпринимаются из-за того, что законодательство страны в этом направлении не работает.
38-летняя Чинара — мать четырех детей. Женщина в расцвете сил говорит, что до сегодняшнего дня ни дня не лечилась в больнице, в ее истории разве что несколько случаев заболевания гриппом. Несмотря на отсутствие жалоб на здоровье, ее муж взял вторую жену. По словам Чинары, муж пошел на такой шаг вопреки ее воле.
— Сильно переживаешь, когда твой муж берет вторую жену. Что делать в ситуации, когда, например, возвращаешься из роддома после рождения ребенка, а он уходит к другой? А иногда, когда он туда не уходит, молодая жена звонит и кричит на меня, почему я его не отпускаю. В таких ситуациях не знаешь, что делать, к кому обращаться за защитой своих прав, — жалуется Чинара.
Бюбюсара Рыскулова, глава кризисного центра «Сезим», занимающегося поддержкой жертв семейного насилия, отмечает, что из-за многоженства страдают не только женщины, но и дети:
— В таких условиях нарушаются права всех жен — первой, второй, третьей... Так как законодательно многоженство запрещено, дети не могут открыто заявить, что этот мужчина их отец.
Жертвы полигамии говорят о нарушении прав женщин, правозащитники бьют во все колокола, но законодательство, нацеленное на борьбу с этим явлением, не работает. В обществе знают, сколько жен у каких депутатов, чиновников или священнослужителей, да и некоторые из них открыто говорят об этом, но до сегодняшнего дня никто не осужден. На одном из заседаний парламента вице-премьер Кыргызстана Абдырахман Маматалиев заявил, что за последние четыре года по этой статье возбуждено только пять уголовных дел.
Многоженство в Кыргызстане. Видеорепортаж "Настоящего Времени":
В религиозных кругах начинают звучать призывы об узаконении полигамии. В кыргызстанском сегменте социальных сетей распространяется обращение влиятельного религиозного деятеля Чубака-кажы Жалилова, в котором он призывает всех известных политиков брать по две-три жены. Такой призыв священнослужитель объясняет тем, что кыргызские девушки в последнее время выходят замуж за иностранцев.
На предложение Чубака-кажы ввести норму о том, что депутатом не могут быть мужчины, у которых меньше двух жен, ни один из претендентов на депутатские мандаты не сказал ни слова против.
Впервые инициативу о введении института многоженства в 2005 году, сразу после революции, поднял тогдашний министр юстиции Кыргызстана Марат Кайыпов. Но его предложение столкнулось с массой недовольства. Его обвиняли в том, что он хочет узаконить измены.
Публицист Кален Садыкова считает, что обсуждение в мирное время священнослужителями и политиками инициативы об узаконении многоженства — это все равно что заниматься вредительством в отношении нации:
— На дворе 21-й век. В давние времена, когда кыргызы были кочевниками, воины не возвращались с битв, был геноцид, вдовы вынужденно становились вторыми женами других мужчин. Но это время позади. Но теперь религиозным деятелям, не знающим национальной идеологии, традиций, не стоит опираться на природу человека или традиции кочевников ради удовлетворения личных интересов.
По законам Кыргызстана, мужчинам запрещается одновременно иметь более одной жены. Это считается уголовно наказуемым преступлением, за которое предусмотрена ответственность в виде лишения свободы до двух лет. Однако количество таких уголовных дел можно сосчитать на пальцах одной руки.
Почему в Кыргызстане, считающемся наиболее демократичным среди государств Центральной Азии, невозможно обуздать полигамию? Правозащитники объясняют это равнодушием общества и женщин к своей судьбе.
— Мужчины идут на это, потому что женщины соглашаются. Если с женой возникают проблемы, не стоит решать их путем второго или третьего брака. Это неправильно, — считает психолог Назира Кубанычбек.
Поэтому некоторые правозащитники и феминистки предлагают указать в законе ответственность не только мужчин-многоженцев, но и женщин, соглашающихся идти вторыми, третьими женами.
Репортаж Кыргызской редакции Азаттыка.
