Отрасль казахстановедения на Западе, становление которой происходит одновременно с развитием постсоветского Казахстана, несопоставима по уровню и масштабу исследований с такими направлениями, как синология, изучение России или ирановедение. Однако за короткое время казахстановедам Западной Европы и Северной Америки удалось сделать наброски академического портрета ведущей страны Центральной Азии. Около десяти лет назад я участвовал в презентации нового исследования о Казахстане в Лондонском университете. Ученый, который несколько лет прожил в стране, ставшей объектом его исследования, и занимался вопросами социологии и антропологии, изучал тему, выбор которой вызвал мое удивление. Ученый провел большую кропотливую работу, чтобы выяснить, каким образом в Казахстане строительные компании ведут переговоры с акиматами, чтобы заполучить выгодный тендер и крупные проекты. Он провел интервью с десятками специалистов в области строительства, представителями акиматов, юристами. Исследователь подробно прокомментировал такие понятия, как «тендер», «откат», «шапка», «процент» и другие, которые хоть и встречаются в повседневном употреблении в неофициальной социально-политической жизни Казахстана, но практические не используются в официальной документации, исследованиях и СМИ. В работе ученого всесторонне изучено, каким образом коррупция и взяточничество меняют в отдельных случаях поведение бизнес-сообщества и представителей местной власти. Размеры «ставок», существовавших десять лет назад, техника ведения переговоров с представителями некоторых акиматов или министерств были озвучены руководителями строительных компаний, бухгалтерами и юристами. В качестве одного из таких примеров подробно рассказывается о ситуации с получением «строительного пятна» в одном городе. Чтобы заполучить его, владельцу строительной компании пришлось дать «откат» первому заместителю акима, в качестве надбавки он вынужден был провести свадьбу дочери этого чиновника в одном из крупных отелей города. К концу презентации мы пришли к выводу, что настоящая социальная история Казахстана пишется за рубежом. Часть монографии исследователя Джейкоба Риги читатели могут найти в сборнике «В среде морали и закона: коррупция, антропология и сравнительный анализ общества». Конечно, по сравнению с казахстанскими коллегами у казахстановедов на Западе больше академической свободы, больше возможностей для ее реализации, поэтому темы и глубина исследований имеют свои особенности.
ПОЛИТИКА И ЭКОНОМИКА
Ключевой исследовательский труд о политическом режиме и об элите Казахстана принадлежит перу британского исследователя Сэлли Каммингс. В своей книге «Казахстан: власть и элита» автор анализирует первые десять лет истории постсоветской страны и характеризует политический режим как «авторитаризм, который не был навязан сверху, а сформировался в результате договоренностей и взаимных уступок внутри современной элиты». Стоит отметить, что другой западный ученый приходит к такому же выводу относительно политического режима в Казахстане несмотря на то, что он не посвящал стране отдельного исследования. Ученый Университета Виктории в Веллингтоне (Новая Зеландия) Пол Брукер в своей книге «Недемократические режимы: теория, управление и политика» называет Россию и страны Центральной Азии государствами с «протодемократией». Термин «протодемократия» исследователь объясняет как «режим, уничтоживший диктатуру, но вставший на путь установления полудемократии и полудиктатуры». По мнению Брукера, в Казахстане, как и в других странах Центральной Азии, существуют риски превращения протодемократии в полудиктатуру.
Один из ключевых казахстановедов на Западе, ученый Школы востоковедения и африковедения при Лондонском университете Бавна Даве в своей книге «Казахстан: этнос, язык и политика» пишет, что «личная власть [президента Нурсултан] Назарбаева, основанная на патронаже, опирается в регулировании межэтнических отношений на применение силы и кооптацию». Этот фундаментальный труд, написанный западным автором, рассказывает о том, как за счет использования новых символов «национальной самобытности» перестраивается система власти постсоветского Казахстана, состоящая в основном из представителей государствообразующего этноса, и каким образом сужается участие этнических меньшинств в политической жизни.
В своей книге «Современная клановая политика: сила «единокровия» в Казахстане и за его пределами» исследователь Центральной Азии и лектор Университета Торонто Эдуард Шатц подробно описывает клановые особенности разделения во власти. На примере некоторых регионов автор раскрывает механизм отбора кадров в госаппарат от областного центра до сельского акимата, который основывается на родоплеменном клановом принципе.
Американский историк и политолог Марта Олкотт — один из основоположников современного казахстановедения на Западе. Ее книга — исторический экскурс «Казахи» — издана в США в 1987 году. В своей следующей книге «Казахстан: Невыполненное обещание?» исследователь называет Казахстан государством, «правящая элита которого на первоначальном этапе демонстрировала заинтересованность идеей транзита демократии и поддержку макроэкономических реформ, но в дальнейшем отказалась от всего». Марта Олкотт пишет, что Казахстаном «правит одна семья».
Небольшая книга «Формирование казахской уникальности: от рода — к племени, от нации — к народу» ученого-исследователя Центральной Азии Лондонского университета Ширин Акинер была одним из первых исследований о Казахском ханстве и Республике Казахстан, увидевших свет в начале 1990-х годов и представленных академической среде и студентам на Западе.
В своей книге «Оборонная политика Казахстана: оценка трендов» исследователь Кентского университета Великобритании Роджер Макдермотт пытается объяснить, почему Астана не провела системную реформу армии и не может выйти из-под влияния России. Исследователь приводит статистику, согласно которой молодые казахстанские офицеры, получившие образование в престижных военных академиях США, по возвращении на родину не смогли применить полученные знания и опыт, сталкивались с недоверием, изоляцией, во многих случаях они и вовсе покидали воинскую службу.
Социальный портрет Казахстана в 1990-е годы — рэкет и дикие рынки, массовое переселение в города и межэтнические конфликты, взяточничество и бытовое насилие, безработная молодежь и беззащитные проститутки — нашел отражение в книге Джома Назпари «Постсоветский хаос: жестокость и рейдерство в Казахстане». В книге ученого Лондонского университета Гуль Берна Озжан «Государство и структура рынка: развитие предпринимательства в Центральной Азии» рассказывается о том, какую роль сыграла барахолка в развитии малого и среднего бизнеса в Казахстане. По мнению автора, «рынки — это своеобразно функционирующие современные институты капитализма».
Целые разделы и статьи в академических сборниках, изданных на Западе, посвящаются всестороннему анализу казахстанской экономики, финансовых реформ и монетарной политики. Среди отдельных книг, посвященных Казахстану, стоит особо отметить труд исследователя Стэнфордского университета Энн Пек «Развитие экономики Казахстана: роль крупных корпораций и иностранных инвестиций». В этой книге достаточно подробно рассказывается о крупных промышленных предприятиях, которые были приватизированы в середине 1990-х годов, и о первых иностранных инвестициях, привлеченных в независимый Казахстан, о первоначальном состоянии нефтегазовой инфраструктуры страны, о финансово-промышленных группах и об особенностях их взаимоотношений с властью. Автор отмечает, что в ходе сбора данных о приватизации в Казахстане и привлечении инвестиций у нее возникали большие сложности с получением документов о менеджменте и об условиях продажи, которые должны быть публичными.
Книга американского журналиста Стива Левина «Нефть и слава: стремление к империи и счастье на Каспийском море», посвященная изучению природных ресурсов прикаспийского региона и сырьевой экономики, по глубине исследования не уступает академическому труду. В главах книги, посвященных Казахстану, подробно обрисовываются нашумевшее «нефтяное лобби» Джеймса Гиффена и отношения Гиффена с политической элитой Казахстана. Журналист Радио «Свободная Европа» / Радио «Свобода» Брюс Панниер еще один из западных журналистов, пишущих о политико-экономической и социально-культурной жизни стран постсоветской Центральной Азии и Казахстана.
ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
За последние 25 лет ученые Запада опубликовали несколько значительных исследований по истории Казахстана. Исследователь Кембриджского университета Дэвид Снис в книге «Государство без единоличного правителя: аристократические формирования, родовое общество и ошибочные заключения о кочевой Внутренней Азии» пытается доказать, что монгольские племенные образования и Казахское ханство были не союзом племен, а средневековым государством со своими особенностями. Согласно заключению Сниса, у кочевых народов отсутствовал единоличный правитель и единый бюрократический аппарат, но при этом страной правили сразу несколько групп аристократов. Автор отмечает такие признаки государства, как эгалитарное общество и эффективная система податей и налогов, порядок мобилизации в армию. Для некоторых казахстанских историков это кажется аксиомой, однако западным историкам с трудом далось признание Казахского ханства в качестве средневекового государства. Возможно, по этой причине в справочной литературе о народах Востока Средних веков и раннего Нового времени и о мусульманских династиях указываются Астраханское ханство и небольшое ханство Касыма, однако Казахское ханство, занимавшее обширные территории рядом с ними, зачастую остается неуказанным. Снис подвергает критике такую точку зрения, считая ее пережитком колониального мировоззрения, и призывает по-новому взглянуть на историю государства кочевых народов, занимавших территорию Казахстана и Монголии, которую рассматривают как Внутреннюю Азию и история которой остается малоизученной на Западе.
Один из опубликованных на Западе значимых трудов по исследованию истории Центральной Азии и Казахского ханства «Мусульманская Центральная Азия: антология исторических источников» составлен Скоттом Кэмероном Леви и Роном Села. Это первая антология среднеазиатских исторических источников на английском языке времен Средневековья и Нового времени.
Тема религиозных традиций Казахского ханства и мусульманского мистицизма легла в основу нескольких монографий видного исследователя истории религии Центральной Азии, ученого Университета Индианы Девина ДеВиза.
Современное религиозное мировоззрение казахов изучено в книге Брюса Привратски «Мусульманский Туркестан: религия казахов и коллективная память». Автор провел несколько лет в Южно-Казахстанской области и в совершенстве овладел казахским языком, что позволило ему чутко уловить, как местные жители приспособили к казахской среде термин «ислам» и почему они под «мұсылмандық жол» и «тура жол» подразумевают «ислам». Религиозная ситуация в Казахстане за последние десять лет нашла отражение в статьях нескольких исследователей из Центральной и Восточной Европы.
Исследователь Университета Северной Каролины в Шарлотте Стив Сабол в своей книге «Колониализм России и генезис национального самосознания казахов» по-новому оценивает движение «Алаш» и просветительскую деятельность казахской интеллигенции начала 20-го века по «возрождению нации». Сабол не разделяет мнения некоторых западных исследователей, которые приуменьшали роль и значение Алашорды. Он обращает внимание на то, что руководители движения осуществляли свою деятельность в период политических репрессий, Голода, когда большевики преследовали их как представителей «особо опасных контрреволюционных сил». По мнению Сабола, алашординцы прошли два этапа «из трех этапов национального возрождения», предложенного чешским историком Мирославом Грохом (научный интерес, патриотическая агитация и массовое национальное движение»), когда началась Первая мировая война и большевистская революция.
Основательное исследование активности казахской интеллигенции в первой половине 20-го века и возникновении казахской нации в 1930-е годы, в период сталинской национальной политики, представлено в работе французского востоковеда-политолога Оливье Руа «Новая Центральная Азия: геополитика и рождение наций».
Сейчас формируется новая плеяда молодых западных ученых, которые вслед за американским ученым-ветераном Уильямом Фиерманом исследуют казахстанское общество и культуру и для более глубокого погружения наряду с русским изучают и казахский язык.
Этот обзор включает в себя некоторые важные труды западных авторов о Казахстане за последнюю четверть века. Поэтому в нем не рассматриваются многие фундаментальные академические исследования о Центральной Азии и Евразийском союзе, написанные за последние годы.
Школу востоковедения и африковедения при Лондонском университете (SOAS) можно было бы назвать лидирующей академической средой в Европе по активному исследованию Центральной Азии и Казахстана за последние 25 лет. В Северной Америке в этой области активны Исследовательский институт Европы, России и Евразии при университете Джорджа Вашингтона в столице США и факультет исследования Центральной Азии университета Индианы в Блумингтоне. Кроме этих центров, в некоторых университетах есть отдельные ученые, признанные как казахстановеды. Возросло число казахстанских ученых, которые защищают научные степени в университетах Запада и ведут исследования совместно с западными учеными. Это явление — тема для отдельного обзора в будущем.
Перевод текста с казахского языка — Сайры Тулеевой.
