Школьницы в хиджабах. Родители настаивают на постоянном онлайн-обучении

«ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ОНЛАЙН-ОБУЧЕНИЯ В ШКОЛАХ СНЯЛА БЫ ВОПРОС НОШЕНИЯ ПЛАТКОВ»

Сестры Диана и Жаннат, которые носят хиджаб, сейчас учатся онлайн. Одна из сестер учится в российской, а другая — в казахстанской школе. Диана учится в 9-м классе российской онлайн-школы. Жаннат — ученица 4-го класса школы № 23 города Актобе. Из-за коронавируса сестры, как и все дети в Казахстане, учатся дистанционно. Если власти откроют школы, то Жаннат пойдет учиться офлайн. Однако в Казахстане действуют правила, запрещающие посещать школу в религиозной одежде, а во время онлайн-обучения таких требований нет, что устраивало обе стороны конфликта.

Мать Дианы Гульжан Сабенова говорит, что ее дочь «была изолирована от общества не по своей воле, а из-за этих правил». Когда девочка перешла в российскую онлайн-школу, ей было тяжело, она скучала по школе и друзьям. Со временем девочка привыкла учиться онлайн.

Обучение Дианы в российской школе платное. За онлайн-обучение дочери семья платит 25 тысяч тенге в месяц. Кроме того, есть плата за дополнительные занятия. По словам матери, ежегодная аттестация тоже платная: потребуется около 80 тысяч тенге.

— Я индивидуальный предприниматель. Пандемия повлияла и на мой бизнес. Я не одна оказалась в такой ситуации. Коронавирус сильно усложнил жизнь людей. Мне стало сложно платить за учебу детей, поэтому хочу перевести старшую дочь в ее прежнюю школу. Очевидно, что после пандемии ученики снова будут обязаны носить школьную форму. Если в школах Казахстана узаконят онлайн-образование, «споры вокруг ношения платков» будут разрешены, — надеется мать девочек Гульжан Сабенова.

До 7-го класса Диана училась в школе-лицее № 23 города Актобе. Директор школы Гульнар Нарымбетова не против принять обратно ученицу в школу, но Диана должна сдать экзамен перед специальной комиссией.

Специальная комиссия проверит, насколько хорошо ученица освоила объем знаний, предусмотренных образовательными стандартами для 7–8-х классов. Если она не сможет подтвердить свои знания, то ей придется вернуться в 8-й или даже 7-й класс. Главное требование к ученице — соблюдение школьной формы.

— Сейчас ученики 5–11-х классов учатся дистанционно. Когда дети вернутся в школы, то должны будут соблюдать требования к единой школьной форме, — говорит Гульнар Нарымбетова.

Однако Диана не хочет снимать хиджаб.

«СНЯЛА ПЛАТОК, НЕ ВЫДЕРЖАВ ДАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВА»

После «разъяснительной работы» в школах города Актобе некоторые ученицы согласились снять платки. Одна из них — Томирис, сейчас она учится в 9-м классе школы № 46. Ее мать Галия Аминова также хочет, чтобы в Казахстане узаконили онлайн-обучение и дали возможность девочкам в хиджабе заниматься из дома.

— Дочка не выдержала давления общества. Она много раз приходила домой в слезах. Я заметила, что психологическое состояние моей дочери резко изменилось, когда мальчики и девочки, которые не могут выйти из-под влияния взрослых, стали смотреть на нее искоса. Она стала нелюдимой. Могла поссориться с подругами, сидя дома и разговаривая по телефону, — говорит мать Томирис.

Галия Аминова считает, что конституционные права ее дочки были ущемлены, когда началась борьба с ношением платков. Однако она подумала о психологическом состоянии своего ребенка и была вынуждена согласиться с требованиями школы. Томирис снимает хиджаб, когда ходит в школу, но в другие места носит его постоянно.

Амина, которая учится в одном из колледжей в Актобе за счет государственного гранта, говорит, что «ушла в колледж после давления в школе». Поскольку они учатся онлайн, пока никаких споров о ношении платков не возникало. Она также хочет, чтобы правительство Казахстана узаконило онлайн-образование.

— Считаю, что споры по поводу ношения платков существуют не только в школах, но и в организациях среднего профессионального образования и университетах. Вот почему я тоже хочу, чтобы онлайн-обучение было узаконено в Казахстане. Потому что точно не знаю, что ожидает нас после пандемии. Конечно, всё происходит по воле Аллаха. Я хотела окончить все 11 классов. Однако... я боролась, но была вынуждена уйти после 9-го класса. Один Аллах знает, что ждет меня в колледже после пандемии. Если придется делать выбор, я без сомнения выберу хиджаб, а не учебу, — говорит Амина.

«ГОД НАЗАД ПЛАТКИ НОСИЛИ 340 ШКОЛЬНИЦ, СЕЙЧАС — 11»

Нынешнее онлайн-обучение в казахстанских школах — вынужденная мера из-за пандемии коронавируса. В другое время казахстанские власти разрешают дистанционное образование только по состоянию здоровья ребенка.

— Текущий онлайн-формат введен вынужденно в целях безопасности и защиты здоровья детей и учителей. Жестких требований к ношению школьной формы во время пандемии не было. Мы учли тот факт, что многие семьи потеряли доход. Но это не значит, что в школу можно ходить в платке. Когда дети вернутся в школы, будет сохраняться официальный стиль. Закон «Об образовании» в Казахстане не обеспечивает правовой основы для дистанционного обучения. Согласно законам Казахстана, дистанционное обучение разрешено только детям, получающим специальное образование по состоянию здоровья. Когда эпидемиологическая ситуация улучшится, дети вернутся в школы. Тогда должны быть соблюдены все требования к школьной форме, — сообщила заместитель руководителя управления образования Актюбинской области Нургуль Бертлеуова.

По данным управления, два года назад в Актобе хиджабы носили 340 школьниц. В управлении считают, что после «длительной разъяснительной работы» с родителями и ученицами спор вокруг ношения платков в школах области полностью разрешен. Однако 11 школьниц, отказавшихся снимать платки, сейчас учатся в российских онлайн-школах.

«ОБЩЕСТВО ОТВЕРГЛО ДЕВОЧЕК В ПЛАТКАХ»

Психолог Гульжан Рахимова считает отвергнутыми обществом всех девочек, которые не смогли посещать школу из-за ношения платков.

— Общество отвергло девочек в платках. Эта ситуация не может не отразиться на их психологии и будущем. В психологии есть понятие — травма отвергнутого. В будущем такие люди могут не найти себе места в обществе, от которого их отторгли, и даже могут отвернуться от него. Конечно, каждая семья — это целый мир. Требуется всестороннее изучение. По опыту знаю, что не все верующие радикальны. Обычно ответственность лежит на том, у кого есть власть. Светское общество не демонстрирует силу своим же гражданам. Прежде чем выдвигать требования к ребенку, государство должно было изучить его окружение и семью. К сожалению, у нас не проводили такие исследования. Дети стали жертвами конфликта между родителями и властями. Всех, кто не смог пойти в школу из-за ношения платков, считают отвергнутыми, —говорит психолог.

Приказ «Об утверждении требований к обязательной школьной форме для организаций среднего образования» министерство образования и науки издало в январе 2016 года. Приказ стал предметом споров между некоторыми школами и родителями в Актюбинской, Западно-Казахстанской, Мангистауской и Туркестанской областях.

Согласно правилам, школьная форма включает в себя пиджак, жакет, брюки, рубашку, юбку, классическую блузу (зимний вариант формы: трикотажный жилет, сарафан, водолазка). Вне зависимости от формы собственности эти правила обязательны к исполнению для всех общеобразовательных школ в стране.

Эти нововведения некоторые эксперты связывали с озабоченностью властей «проблемой религиозной радикализации». Свою позицию по этому вопросу высказывало Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК). Там заявляют, что ислам не обязывает несовершеннолетних девочек носить платок, а родители, говорят в ДУМК, не должны «препятствовать получению детьми общего среднего образования». Управление в 2013 году издало специальную фетву, в которой советовало родителям «уделять больше внимания дочерям для того, чтобы они получили обязательное светское образование».