Малийский город Тимбукту взят под контроль правительственными войсками, действовавшими совместно с французскими военными. До этого Тимбукту находился во власти боевиков в течение 10 месяцев.
По сообщениям СМИ, перед отступлением исламские боевики подожгли несколько зданий. Среди них главная библиотека Тимбукту, официально именуемая Институтом высшего исламоведения и научных исследований Ахмеда Бабы. Как пишет британская газета Guardian, здание библиотеки использовалось боевиками в качестве спального помещения и сейчас есть опасения, что находившаяся там ценная коллекция исламских рукописей могла быть уничтожена.
Мауро Нобили, ученый Кейптаунского университета проекта рукописей Тимбукту, в интервью Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» отметил, что информация об уничтожении коллекции не подтверждена, так как поступающие данные очень противоречивы. По одним источникам, рукописи были сожжены, в местных новостях же на другой день сообщалось, что часть рукописей была вывезена.
— Новость не была подтверждена, — говорит Мауро Нобили. — Мы просмотрели снимки, поступающие из Тимбукту, но в течение восьми дней мы не могли связаться с нашими доверенными лицами в Тимбукту. Даже группа научных сотрудников из Института Ахмеда Бабы, который, как утверждается, был уничтожен, находится в Бамако. Нам удалось поговорить с ними, но у них нет новостей о том, что произошло в Тимбукту. Мы видели снимки, которые, конечно, показывают, что некоторые документы были уничтожены. Но никому из тех, кто там работал, пока не удалось зайти внутрь, посмотреть на повреждения и сообщить что-либо.
20 ТЫСЯЧ РУКОПИСЕЙ
Если информация об уничтожении рукописей в конечном итоге подтвердится, огромный фрагмент истории Западной Африки будет утерян. В Институте Ахмеда Бабы хранилось около 20 тысяч древних рукописей, что, по примерным подсчетам, составляет пятую часть всех документов города Тимбукту.
Лишь немногие рукописи имеют точные даты. И правильно датировать их не так просто, так как они не были достаточно изучены на предмет анализа бумаги и чернил. По некоторым утверждениям, часть этих рукописей относится к 14-му и 15-му векам, и даже к 13-му веку. Однако те, что датированы, преимущественно не древнее 17—18-го столетия, рассказывает Мауро Нобили.
Средневековые документы, хранившиеся в институте, были по весьма разнообразной тематике — от истории региона и мира в целом, шедевров исламской литературы до таких документов, как юридические или торговые, а также частной корреспонденции между правителями.
Реконструкция здания института завершилась в 2009 году. Оно было построено по проекту южноафриканских архитекторов и имело системы кондиционирования воздуха, пожаротушения, отвечало международным стандартам обеспечения охраны древних манускриптов, пишет Guardian.
До 1990-х годов литературному наследию Западной Африки уделялось мало внимания в связи с устоявшимся представлением о том, что она не имела письменной культуры. Но с начала 1990-х годов, отмечает Мауро Нобили, многие люди по всему миру начали обращать внимание на Тимбукту и в результате при сотрудничестве с западноафриканскими правительственными организациями был реконструирован Институт Ахмеда Бабы.
БОРЬБА С ИДОЛОПОКЛОННИЧЕСТВОМ
По мнению ученого, маловероятно, чтобы исламские боевики стали сжигать коранические рукописи.
— Это было бы, если честно, абсурдно. Там могут быть некоторые документы на такие темы, как суфизм, и так далее, может быть не очень значимые с точки зрения повстанцев. Но я
Попытки уничтожить исламские культурные объекты не впервые предпринимаются в Мали.
думаю, что вероятность увидеть их сжигающими Коран или даже большинство литературных произведений, которые находятся в Институте Ахмеда Бабы, очень-очень мала. Попытки уничтожить исламские культурные объекты не впервые предпринимаются в Мали и других африканских странах, — говорит Мауро Нобили.
По крайней мере половина из 16 мавзолеев святых, почитаемых последователями суфизма, были уничтожены в городе. Мавзолеи причислены ЮНЕСКО к ценностям всемирного культурного наследия. В июле прошлого года повстанцы из связанной с «Аль-Каидой» исламистской группировки «Ансар ад-Дин» разрушили вход в мечеть 15-го века в Тимбукту. Дверь в южной стене храма оставалась закрытой в течение многих столетий, поскольку, в соответствии с местным преданием, открыть ее — значит навлечь на себя бедствия.
— Могилы очень важных святых, даже если такое определение не очень уместно в исламском контексте, часто становятся местами своего рода местного паломничества для тех, кто почитает этих святых. И это одна из проблем, скажем так, для фундаменталистов — идея, что почитание святых будет отвлекать людей от почитания Бога, — говорит Мауро Нобили.
Статья написана на основе материала, который подготовил журналист Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» Фруд Бежан.