КАДРЫ ИНТЕРВЬЮ ИЗ ТЮРЬМЫ
В документальном фильме алматинского режиссера Асии Байгожиной, снятом по заказу министерства культуры и спорта, при поддержке министерства по делам религий и гражданского общества, рассказывается несколько человеческих историй. Все они о людях, связанных с радикальным исламом (ваххабиты, салафиты, недждиты и так далее, хотя есть мнение некоторых религоведов, что по сути это одно и то же).
Главной канвой фильма стали события в городе Актобе 5 июня 2016 года, когда в результате вооруженных нападений группы молодых людей погибли семь человек, около 40 местных жителей получили ранения. В спецоперации были задержаны около 20 и убиты 18 человек, которых власти назвали «приверженцами радикального нетрадиционного религиозного течения». Сами нападения были позднее названы терактом. По следам этих кровавых событий в тюрьму отправлены десятки местных жителей, в основном молодые люди, которые признаны «религиозными радикалами».
Асия Байгожина рассказала после премьеры, что фильм снимался в сжатые сроки:
— Заказ был спущен осенью 2016 года. 17 октября фильм был запущен в производство, и требовалось сдать его до Нового года. Съемки шли практически «с колес».
В самом начале фильма «В поисках веры» показаны кадры из зала суда над участниками вооруженных кровавых нападений в Актобе. Эти кадры снимали создатели фильма. Интервью с осуждёнными по обвинениями в экстремизме и терроризме гражданами предоставлены консультантом фильма — директором консультативно-реабилитационного центра «Ансар» в городе Актобе Аскаром Сабдиным.
Одну из историй в фильме рассказал отбывающий срок в колонии мужчина по имени Жансерик. Его осудили на восемь лет за «подготовку неосуществленного теракта». Он рассказал, как отошел от традиционного ислама и примкнул к нетрадиционному, как поверил тем людям, которые убедили его с женой и детьми поехать в Вазиристан (провинция на северо-востоке Пакистана), где люди живут по шариату. Как стал «пленником пакистанских спецслужб», которые продавали таких, как он, за большие суммы спецслужбам на Родину (узбеков — в Узбекистан, уйгуров — в Китай). Мужчина раскаивается и призывает не повторять его ошибок.
Истории других людей, связавших свою жизнь с радикальным исламом, рассказывают их родственники из Казахстана — матери, братья или знакомые, коллеги. Например, учитель русского языка сельской школы вместе с женой и детьми оказался в Сирии, в экстремистской группировке «Исламское государство» (ИГ).
У одного из героев, уехавшего в Сирию с семьей, погиб старший сын, воевавший за ИГ. Родственники в Казахстане удивляются, как семья из шести человек смогла оформить документы на выезд за один день.
Еще одна девушка в возрасте 16 лет самостоятельно отправилась в Сирию. Мать девушки рассказала, что дома ее никто не тянул в нетрадиционный ислам и что ее обработали во время учебы в колледже в городе. Мать удивляется, как 16-летнюю девушку одну пропустили на границе. Ответ на это дал один из зрителей после просмотра:
— Как могли правоохранительные органы пропустить ребенка без родителей? Рыба, как говорится, гниет с головы.
Каждая история сопровождается вставками с комментариями экспертов, директора и учителя медресе в Актобе.
СПОРЫ ПОСЛЕ ПРЕМЬЕРЫ ФИЛЬМА
На премьеру пришло много людей — почти полный зал. Было много молодежи, студентов. После его просмотра разошлись не все. Многие остались на обсуждение. Своими впечатлениями делились режиссеры, актеры и люди других профессий. Почти все благодарили Асию Байгожину за создание фильма.
Режиссер документального кино Александр Головинский говорит:
— Я рад, что Ася сняла такой фильм, но мне грустно от того, что он может не попасть на телеканалы, потому что наше министерство культуры не имеет отношения к телеканалам. Этот фильм обязательно должен быть показан. Это очень важный, нужный, полезный фильм не только для нашей страны, но и для России. Его нужно послать туда на фестиваль, и он будет награжден.
Киновед Гульнара Абикеева считает, что картина должна была появиться раньше:
— Многие проблемы замалчивают. И проблемы вербовки людей, приобщения к иному исламу давно должны быть подняты, дискутироваться сам предмет. Обсуждая проблему, мне кажется, мы с ней справимся.
Актеру кино Айбеку Кудабаеву, наоборот, в фильме не хватило анализа, исследования, хотя в целом фильм ему понравился.
Но было высказано и противоположное мнение: фильм не будет работать.
Архитектор и культуролог Бек Ибраев говорит:
— В советское время таких фильмов было очень много. Преступник пришел, раскаялся, поплакался, мать его убивается. Сам фильм построен по пути советского атеизма.
По его мнению, такой подход неэффективен, так как при обработке сознания верующих нетрадиционные исламисты используют высочайшие технологии. И с чисто коммунистическим подходом этому сложно противостоять.
РАЗРЕШИЛИ ПОКАЗ БЕЗ ПРЕССЫ И БЕЗ ПОСТЕРОВ
27 марта киностудия «Казахфильм» почтовой рассылкой пригласила журналистов на премьерный показ фильма «В поисках веры» на 29 марта в кинотеатр «Арман». Но на следующий день «Казахфильм» почтовой рассылкой известил, что показ фильма переносится по техническим причинам на другой день, но он в любом случае состоится. Однако в день предполагавшейся премьеры, за минуту до ее начала, в Facebook’е появляется информация, что режиссер Асия Байгожина показ не отменяла и он состоится. В спешном порядке репортер Азаттыка поехал в кинотеатр, опоздав на сам фильм на несколько минут.
После премьеры и обсуждения стали известны детали того, почему «Казахфильм» премьеру «отменил». За день до премьеры выяснилось, что министерство по делам религий и гражданского общества не получило копии фильма, чтобы дать свое заключение о его соответствии законам Казахстана о религии. Копию должно было предоставить министерство культуры и спорта, но почему-то не сделало это. В тот же вечер копия была предоставлена, а положительное заключение выдано. Но министерство культуры и спорта решило проводить показ без прессы и без постеров. Но кто-то из репортеров, как например репортер Азаттыка и еще несколько, все-таки узнали, что премьера состоится, и пришли.
