Но послание, содержащееся в вышедшей в конце января фетве верховного муфтия Максата-хаджи Токтомушева, спровоцировало опасения, что она может быть понята буквально — и в результате поставит сексуальные меньшинства под угрозу смертельного самосуда «блюстителей правопорядка».
Потенциальное воздействие религиозного предписания Токтомушева представители сторонников светского государства и Духовного управления мусульман Кыргызстана обсуждали за круглым столом, организованным на прошлой неделе в Бишкеке Кыргызской редакцией Азаттыка.
Кыргызстан отменил уголовную ответственность за гомосексуализм в 1998 году и в целом считается среди своих соседей наиболее либеральной в отношении сексуальных меньшинств страной. Представители нетрадиционной ориентации имеют официально зарегистрированные организации, ночные клубы и кафе-рестораны, а лидеры геев и лесбиянок выступают открыто и хорошо известны.
В опубликованном 29 января отчете международной правозащитной организации Human Rights Watch (HRW) сообщается, что геи и бисексуалы подвергаются вымогательству, угрозам, произвольному задержанию, побоям и сексуальным посягательствам со стороны кыргызской милиции.
СОДЕРЖАНИЕ ФЕТВЫ
Но если ранее предпринятые усилия должны были послужить улучшению положения сексуальных меньшинств, то изданная фетва Токтомушева быстро и жестко заблокировала эту попытку.
В религиозном предписании, размещенном на сайте Духовного управления мусульман Кыргызстана, процитирован хадис, принадлежащий пророку Мухаммеду: «Если вы увидите тех, как совершается деяние народа Лута (народ Лута (также Лот) описан в Коране как практикующий противоестественные половые связи. — Прим. ред.), убейте того, кто делает, и того, с кем делают!»
Бывший министр юстиции Кыргызстана Марат Кайыпов во время дискуссии за круглым столом заявил, что в то время, как религиозные лидеры «имеют право выражать свое мнение, как никто другой», они должны брать во внимание воздействие их слов на общество.
Правозащитник Толекан Исмаилова предупредила, что фетва может спровоцировать насилие в отношении гомосексуалистов, и призвала генеральную прокуратуру провести расследование.
Исмаилова привела доводы в пользу того, что фетва нарушает Конституцию страны, запрещающую все формы дискриминации:
— С помощью этой фетвы действующий муфтий подвергает критике всех геев и лесбиянок. Вместо этого серьезно следует поразмыслить об этом и иметь экспертов, тщательно изучивших вопрос. Им следует [обратить внимание] на что-то более полезное и стоящее для всех граждан. Эта акция действительно меня удивляет.
ФЕТВА ПЕРЕСМОТРЕНА И СНЯТА
В поддержку религиозного органа выступил представитель Духовного управления, возглавляющий управление отдела фетвы Джоробай Хаджи Шергазиев. Он заявил, что будет абсолютно неправильно утверждать, что февтва принуждает каждого принять меры против [гомосексуалистов].
«Мы просто рассказываем людям о прямом пути ислама. Мы объясняем его людям. Мы говорим всем о том, что говорит ислам, и тогда люди сами решают, нравится ли им поведение [гомосексуалистов] или нет», — сказал он в своем
Мы говорим всем о том, что говорит ислам, и тогда люди сами решают, нравится ли им поведение [гомосексуалистов] или нет.
На прошлой неделе Токтомушев сообщил журналистам в Бишкеке, что его фетва, которая была в конечном счете пересмотрена и удалена с сайта Духовного управления, не являлась призывом к народу убивать кого-либо. По словам Токтомушева, фраза пророка, которая была процитирована, уходит корнями в глубокое прошлое и является образным выражением, призывающим «прекратить разврат».
МВД Кыргызстана высказало сомнение в отношении точности отчета HRW, заявив, что не знает, «что в этом отчёте верно и что нет». В министерстве заявили, что не знают о каких-либо жалобах на жестокое обращение в отношении гомосексуалистов со стороны милиции.
В подготовке материала участвовали Фарангиз Наджибулла, Мерхат Шарипжан и Алиса Вальсамаки.
