Жалгасбай Аманашулы, проживающий в поселке Жана-Курылыс, на краю Узынагашского сельского округа Жамбылского района Алматинской области, вынужден был дважды за один день хоронить умершую здесь родственницу. Конфликтующие за погребальную территорию жители села вынудили родственников покойной выкопать тело умершей из могилы.
Бибираба, сестра Жалгасбая Аманашулы, перехавшая в данную местность из Каракалпакстана, скончалась от кровоизлияния в мозг 25 октября этого года. По совету местного имама родственники покойной собирались хоронить ее на кладбище вблизи недостроенного дома Жалгасбая.
Жалгасбай Аманашулы рассказывает, что даже имам не смог предотвратить кощунство:
Жалгасбай Аманашулы показывает на могилу, куда в начале похоронили его сестру. Ноябрь 2008 года.
- По мусульманскому обычаю мы похоронили ее днем, в два часа. Однако в это время к нам подошли трое – пожилая женщина, мужчина и сотрудник полиции, показавший нам свое служебное удостоверение. Они настаивали на том, что являются собственниками данного кладбища и погребальная территория тоже принадлежит им. «Если сейчас не уберете тело, мы выкопаем его трактором и выбросим», - сказали они. Мы обратились к имаму, он пытался образумить их, но ничего не вышло, и в итоге он попросил нас: «Они никого не слушают, сделайте, как они говорят». Нам ничего не оставалось, кроме как выкопать тело и перезахоронить его на могильнике на краю села, спустя два часа после первого захоронения. Разве могильные земли могут быть чьей-то собственностью, разве они принадлежат не всем?! Разве можно покойников делить на своих и оралманов?
Между тем Серик Таубалдиев, один из конфликтующих с родственниками покойной, считает свои требования обоснованными:
- Погребальная территория, на которой захоронены наши родственники, выкуплена нами, соответствующие документы по этому поводу имеются на руках у моей снохи. Они хотели похоронить свою родственницу рядом с моим двоюродным братом, мы со снохой были против. Мы же должны защищать своих аруахов, дух своих предков.
Данная история, произошедшая на территории Узынагашского сельского округа, быстро распространилась среди оралманов, люди в шоке. Раздраженным от обиды голосом один из аксакалов-оралманов Бекболсын Беделулы говорит:
- Сколько живем, ни разу не слышали, чтобы казахи требовали выкопать похороненное тело из могилы, это противоречит нашим обычаям. Когда президент Нурсултан Назарбаев пригласил нас на историческую родину, мы были счастливы, что можем умереть на земле предков. Однако эта история настолько ужасна, что мы все в негодовании. Такого не было даже тогда, когда мы жили среди узбеков. Ни в одной стране казахи не чувствовали себя настолько оскорбленными и униженными, как здесь. Нам удалось успокоить возбужденную в связи с этой историей молодежь. Мы решили обратиться к местным аксакалам, местной власти, наконец. И 3 ноября мы обратились в районный акимат, они были милы с нами, однако внятного ответа с их стороны так и не последовало.
Через сутки после этой истории, почувствовав себя плохо, скончался и местный имам. Оралманы утверждают, что якобы перед смертью ему приснилась покойница, которую выкопали из могилы.
В аппарате Жамбылского района репортеру радио Азаттык посоветовали обратиться к акиму Узынагашского сельского округа. Вот что сказал радио Азаттык заместитель акима Узынагашского сельского округа Ауесбай Айдын:
- Погребальная территория не является чьей-либо частной собственностью, такие территории обычно мы определяем с согласия фермерских хозяйств. Никто не имеет права присваивать себе кладбищенские земли. После этой истории я пригласил всех аульных мулл и провел собрание. Сказал им, что нельзя делить покойников по национальности или по каким-либо другим признакам. Я тоже слышал, что тогда у кладбища был и представитель полиции, но он не из нашего участка, наших участковых там не было. Мы не знаем тех людей, которые объявили себя собственниками могильной земли, не знаем также человека, который представился полицейским. Мы искали их, но пока не нашли.
Об этой истории месячной давности ничего не знают и в районном управлении внутренних дел. Там утверждают, что по данному факту к ним никто не обращался. Такого рода ответы местной власти не устраивают оралманов. Попытка держать все за семью печатями ни к чему хорошему не приведет, ситуация в сельском округе может обостриться, считают они.
Между тем казахи, приехавшие из Каракалпакстана и гостившие в этом селе, отказались от своего намерения переезжать в страну, «где покойников хоронят дважды».
Бибираба, сестра Жалгасбая Аманашулы, перехавшая в данную местность из Каракалпакстана, скончалась от кровоизлияния в мозг 25 октября этого года. По совету местного имама родственники покойной собирались хоронить ее на кладбище вблизи недостроенного дома Жалгасбая.
Жалгасбай Аманашулы рассказывает, что даже имам не смог предотвратить кощунство:
- По мусульманскому обычаю мы похоронили ее днем, в два часа. Однако в это время к нам подошли трое – пожилая женщина, мужчина и сотрудник полиции, показавший нам свое служебное удостоверение. Они настаивали на том, что являются собственниками данного кладбища и погребальная территория тоже принадлежит им. «Если сейчас не уберете тело, мы выкопаем его трактором и выбросим», - сказали они. Мы обратились к имаму, он пытался образумить их, но ничего не вышло, и в итоге он попросил нас: «Они никого не слушают, сделайте, как они говорят». Нам ничего не оставалось, кроме как выкопать тело и перезахоронить его на могильнике на краю села, спустя два часа после первого захоронения. Разве могильные земли могут быть чьей-то собственностью, разве они принадлежат не всем?! Разве можно покойников делить на своих и оралманов?
Между тем Серик Таубалдиев, один из конфликтующих с родственниками покойной, считает свои требования обоснованными:
- Погребальная территория, на которой захоронены наши родственники, выкуплена нами, соответствующие документы по этому поводу имеются на руках у моей снохи. Они хотели похоронить свою родственницу рядом с моим двоюродным братом, мы со снохой были против. Мы же должны защищать своих аруахов, дух своих предков.
Данная история, произошедшая на территории Узынагашского сельского округа, быстро распространилась среди оралманов, люди в шоке. Раздраженным от обиды голосом один из аксакалов-оралманов Бекболсын Беделулы говорит:
- Сколько живем, ни разу не слышали, чтобы казахи требовали выкопать похороненное тело из могилы, это противоречит нашим обычаям. Когда президент Нурсултан Назарбаев пригласил нас на историческую родину, мы были счастливы, что можем умереть на земле предков. Однако эта история настолько ужасна, что мы все в негодовании. Такого не было даже тогда, когда мы жили среди узбеков. Ни в одной стране казахи не чувствовали себя настолько оскорбленными и униженными, как здесь. Нам удалось успокоить возбужденную в связи с этой историей молодежь. Мы решили обратиться к местным аксакалам, местной власти, наконец. И 3 ноября мы обратились в районный акимат, они были милы с нами, однако внятного ответа с их стороны так и не последовало.
Через сутки после этой истории, почувствовав себя плохо, скончался и местный имам. Оралманы утверждают, что якобы перед смертью ему приснилась покойница, которую выкопали из могилы.
В аппарате Жамбылского района репортеру радио Азаттык посоветовали обратиться к акиму Узынагашского сельского округа. Вот что сказал радио Азаттык заместитель акима Узынагашского сельского округа Ауесбай Айдын:
- Погребальная территория не является чьей-либо частной собственностью, такие территории обычно мы определяем с согласия фермерских хозяйств. Никто не имеет права присваивать себе кладбищенские земли. После этой истории я пригласил всех аульных мулл и провел собрание. Сказал им, что нельзя делить покойников по национальности или по каким-либо другим признакам. Я тоже слышал, что тогда у кладбища был и представитель полиции, но он не из нашего участка, наших участковых там не было. Мы не знаем тех людей, которые объявили себя собственниками могильной земли, не знаем также человека, который представился полицейским. Мы искали их, но пока не нашли.
Об этой истории месячной давности ничего не знают и в районном управлении внутренних дел. Там утверждают, что по данному факту к ним никто не обращался. Такого рода ответы местной власти не устраивают оралманов. Попытка держать все за семью печатями ни к чему хорошему не приведет, ситуация в сельском округе может обостриться, считают они.
Между тем казахи, приехавшие из Каракалпакстана и гостившие в этом селе, отказались от своего намерения переезжать в страну, «где покойников хоронят дважды».
